КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович

(16/28.01.1841–12/25.05.1911)
Русский историк.

Родился в селе Вознесенское (Пензенская губерния) в семье сельского священника. Учился в Пензенской Духовной семинарии. В 1861 г. поступил на историко-философский факультет Московского университета и в 1885 г. стал там профессором. С 1893 по 1895 г. по поручению императора Александра III читал курс русской истории великому князю Георгию Александровичу. С 1908 г. – почетный академик Петербургской Академии Наук.

В 1899 г. выпустил «Краткое пособие по русской истории», а с 1904 г. издавал полный курс русской истории (всего вышло 4 тома – до времени царствования Екатерины II). При рассмотрении русской истории на первое место выдвигал политические и экономические события. Умер в Москве. В.О. Ключевский был признан одним из авторитетнейших русских историков. По его учебникам училось не одно поколение школьников и студентов.

Афоризмы Василия Ключевского

• Адвокат – трупный червь: он живет чужой юридической смертью. На основании закона так же легко убивают человека, как и по позыву произвола. Только в последнем случае поступок сознается как преступление, а в первом – как практика права.
• Администрация – грязная тряпка для затыкания дыр законодательства.
• Античный политеизм – религия чувственности без любви; христианство – религия любви без чувственности; безбожие – религия без того и другого.
• Бездарные люди – обычно самые требовательные критики: не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного и не зная, что и как делать, они требуют от других совсем невозможного.
• Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит; требовать благодарности – глупость, не быть благодарным – подлость.
• Благотворительность больше родит потребностей, чем устраняет нужду.
• Быть счастливым – значит быть умным.
• Быть счастливым – значит не желать того, чего нельзя получить.
• Быть умным – значит не спрашивать, на что нельзя ответить.
• В истории мы узнаем больше фактов и меньше понимаем смысл явлений.
• В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.
• В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их; в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы не повторять их.
• В правду верят только мошенники, потому что верить можно в то, чего не понимаешь.
• В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много.
• Великая идея в дурной среде превращается в ряд нелепостей.
• Вера в жизнь посмертную – тяжкий налог на людей, которые не умеют дожить до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.
• Воображение на то и воображение, чтобы восполнять действительность.
• Враги – это банщики. Своей злобой против вас они смывают вашу, а не свою грязь.
• Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.
• Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.
• Вся житейская наука женщины состоит из трех незнаний: сначала она не знает, как добыть жениха, потом – как быть с мужем, наконец – как сбыть детей.
• Вся разница между умным и глупым в одном: первый всегда думает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает. У первого язык всегда в сфере мысли; у второго мысль вне сферы языка. У первого язык – секретарь мысли, у второго – ее сплетник и доносчик.
• Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.
• Высшая ступень искусства говорить – умение молчать.
• Высшее наслаждение мужчины – заставить женщину наслаждаться не им, а самой собой; но женщина любит только мужчину, который заставляет ее наслаждаться им, а не самой собой.
• Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.
• Глупость – самая дорогая роскошь, которую могут позволить себе только богатые люди.
• Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.
• Государству служат только худшие люди, а лучшие – только худшими своими свойствами.
• Дамы только тем и обнаруживают в себе присутствие ума, что часто сходят с него.
• Декадентство – это искусство, утратившее эстетическое чутье, но сохранившее свою технику. Это творчество без идеала, как толстовщина – религия без Бога.
• Декаденты и интеллигенция – то же, что в гастрономии люди, испортившие себе пищеварение, но сохранившие аппетит.
• Диссертация – научный труд, имеющий двух оппонентов и ни одного читателя.
• Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.
• Добродетель только тогда и получает вкус, когда перестает быть ей. Порок – лучшее украшение добродетели.
• Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
• Дорога к правде (истине) не для избранных, а для мужественных.
• Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.
• Дружба может обойтись без любви; любовь без дружбы – нет.
• Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.
• Дураки вообще, а отечественные – в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.
• Есть два рода болтунов: одни говорят слишком много, чтобы ничего не сказать, другие тоже говорят слишком много, но потому, что не знают, что сказать. Одни говорят, чтобы скрыть, что они думают, другие – чтобы скрыть, что они ничего не думают.
• Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.
• Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один.
• Есть люди, в которых самые пороки милее и безвреднее, чем у иных добродетели.
• Есть люди, вся заслуга которых та, что они ничего не делают.
• Есть люди, которые становятся скотами, как только начинают обращаться с ними, как с людьми.
• Есть люди, которые умеют говорить, но не умеют ничего сказать. Это ветряные мельницы, которые вечно машут крыльями, но никогда не летают.
• Желание нравиться – женская форма властолюбия, как желание удивлять, т. е. пугать, есть мужская форма той же страсти. Женщина отдается в плен тому, кем хочет повелевать; мужчина завоевывает ту, которая хочет холопствовать.
• Женская любовь – это дар, который получает свою цену только тогда, когда перестает быть подарком.
• Женщина любит, чтобы ее понимали не как женщину, а как человека женского пола.
• Женщина опасна не когда нападает, а когда падает.
• Женщина, соблазняющая мужчину, гораздо менее виновата, чем мужчина, соблазняющий женщину, потому что ей труднее стать порочной, чем ему остаться добродетельным.
• Женщины всё прощают, кроме одного – неприятного обращения с собою.
• Жены – инспектрисы мужей, только одни инспектируют их сердца, другие – их карманы, а третьи, самые разумные, – их рты.
• Женятся на надеждах, выходят замуж за обещания.
• Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.
• Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает.
• Жить – значит быть любимым. Он жил или она жила – это значит только одно: его или ее много любили.
• Закон жизни отсталых государств или народов среди опередивших: нужда реформ назревает раньше, чем народ созревает для реформы. Необходимость ускоренного движения вдогонку ведет к перениманию чужого наскоро.
• Закономерность исторических явлений обратно пропорциональна их духовности.
• Здравый и здоровый человек лепит Венеру Милосскую из своей Акулины и не видит в Венере Милосской ничего более своей Акулины.
• Здравый смысл – свой собственный.
• И москаль, и хохол – хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве. Но тот и другой притворяются по-своему: первый любит притворяться дураком, а второй – умным.
• Изысканность – вкуса признак.
• Инерция – энергия без действия.
• Иногда необходимо нарушать правило, чтобы спасти его силу.
• Инстинкт – двигатель без сознания, но с участием воли; автомат – двигатель без воли и в механике без сознания.
• Искусство – суррогат жизни, потому что искусство любят те, кому не удалась жизнь.
• Истина что свет: ее самое не видно, но все предметы видны и понятны, лишь насколько обладают ее светом.
• Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а чтобы некому было благотворить.
• Историк – наблюдатель, а не следователь.
• История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
• Какая самая умная женщина? Та, которую хочется благодарить даже за отказ.
• Каприз – половая категория дамского мышления, не замеченная Кантом.
• Капризные выходки озорной мысли – неоригинальные идеи логического мышления.
• Когда люди, мнением которых мы дорожим, отказывают нам в достоинствах, которые у нас есть, мы обыкновенно падаем духом, как будто потеряли их, а когда приписывают нам достоинства, каких мы в себе не подозревали, мы ободряемся и стараемся приобрести их.
• Когда у мыслителей быстро вертятся мысли, у немыслящей публики кружится голова.
• Красивые женщины в старости бывают очень глупы только потому, что в молодости были очень красивы.
• Красноречие есть подделка и мысли, и поэзии.
• Красота хороша, только когда она сама себя не замечает.
• Крупные писатели – фонари, которые в мирное время освещают путь толковым прохожим, которые разбивают негодяи и на которых в революции вешают бестолковых.
• Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.
• Кто не любит просить, тот не любит обязываться, т. е. боится быть благодарным.
• Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперником.
• Либералы – игроки на глупость, как консерваторы – игроки на трусость.
• Логика в истории – что математика в естествоведении.
• Лучший воспитатель – голод: он быстро распознает то, с чего надо начинать воспитание – стоит ли воспитывать питомца.
• Любовь женщины дает мужчине минутные наслаждения и кладет на него вечные обязательства, по крайней мере, пожизненные неприятности.
• Люди живут идолопоклонством перед идеалами, и, когда недостает идеалов, они идеализируют идолов.
• Люди ищут себя везде, только не в себе самих.
• Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого умения.
• Люди самолюбивые любят власть, люди честолюбивые – влияние, люди надменные ищут того и другого, люди размышляющие презирают и то и другое.
• Метафора или поясняет мысль, или затемняет ее. В первом случае метафора – поэзия, во втором – риторика или красноречие.
• Можно иметь большой ум и не быть умным, как можно иметь большой нос и быть лишенным обоняния.
• Молодежь что бабочки: летят на свет и попадают на огонь.
• Мудрено пишут только о том, чего не понимают.
• Мужчина видит в любой женщине то, что хочет из нее сделать, и обыкновенно делает из нее то, чем она не хочет быть.
• Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.
• Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.
• Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить. Потому мужчина обыкновенно любит одну женщину больше, чем она того стоит, а женщина хочет любить больше мужчин, чем сколько в состоянии любить.
• Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает: женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.
• Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.
• Мужчина слушает ушами, женщина – глазами, первый – чтобы понять, что ему говорят, вторая – чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.
• Мужчины больше всего дорожат в женщинах их наклонностью дешево продаваться.
• Музыка – акустический состав, вызывающий в нас аппетит к жизни, как известные аптечные составы вызывают аппетит к еде.
• Мысль без морали – недомыслие; мораль без мысли – фанатизм.
• Наблюдать людей – значит презирать их, т. е. лишать себя возможности понимать их; чтобы понимать их, надо жить с ними, презирая их образ жизни, а не их самих.
• Наблюдение чужих пороков очень полезно для самоисправления: собственный порок становится особенно противен, когда увидишь его в другом и почувствуешь, как неприятно обладать тем, что сейчас осмеял, ибо мы любим осмеивать всех и вся, кроме себя и своего.
• Наука стремится все пороки объяснить болезнями, а моралисты все болезни производят от пороков. Скоро, к удовольствию судей и врачей, преступников будут лечить, а больных наказывать.
• Научная проблематика что порядочная дама: чем скромнее и почтительнее подойдешь к ней, тем скорее она позволит понять себя.
• Наше будущее тяжелее нашего прошлого и пустее настоящего.
• Наше общество – случайное сборище сладеньких людей, живущих суточными новостями и минутными эстетическими впечатлениями.
• Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.
• Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умным.
• Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глупость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя умными, оставаясь глупыми; другие признают себя глупыми, не становясь оттого умными.
• Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен.
• Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы потому, что не боятся быть больными.
• Он преподает не науку, а собственные мысли, т. е. свои научные недоразумения.
• Он слишком умен, чтобы быть счастливым, и слишком несчастлив, чтобы быть злым.
• Остроумие в мышлении – то же, что пряность в питании, она делает вкусной пищу, но портит и вкус, и пищеварение.
• Остряк – не разбойник, и разбойник – не остряк; первый острит, но не режет, последний только режет и редко острит.
• Откровенность – вовсе не доверчивость, а дурная привычка размышлять вслух, т. е. в присутствии чужих.
• Пессимизм что тошнота, которая происходит от трех причин: 1) от объедания, 2) голода и 3) беременности.
• Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого – умны.
• Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
• Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
• Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.
• Политика должна быть не более и не менее как прикладной историей. Теперь она не более как отрицание истории и не менее как ее искажение.
• Право по своему существу есть софистика, ибо есть борьба с инстинктом, т. е. с природой, и его слугой – здравым смыслом.
• Прежде в женщине видели живой источник счастья, для которого забывали физическое наслаждение, ныне видят в ней физиологический прибор для физического наслаждения, ради которого пренебрегают счастьем.
• Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу.
• Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением как природный государь жизни.
• Прежде чем требовать, чтобы другие были достойны нашей любви, надобно заслужить их любовь.
• Природа – зеркало, т. е. отражающая пустоту для того, кто в нее смотрится: он может видеть в ней только сам себя, свое внутреннее содержание.
• Простейший способ не нуждаться в деньгах – не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.
• Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.
• Прямой путь – кратчайшее расстояние между двумя неприятностями в жизни.
• Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.
• Размышляющий человек должен бояться только самого себя, потому что должен быть единственным и беспощадным судьей самого себя.
• Речь – расплавленное золото.
• Русская интеллигенция – листья, оторвавшиеся от своего дерева: они могут пожалеть о своем дереве, но дерево не пожалеет о них, потому что вырастут другие.
• Русские цари – мертвецы в живой обстановке.
• Русский культурный человек – дурак, набитый отбросами чужого мышления.
• Русский студент – вечное жвачное животное, которое в университете жует литографическую бумагу, а потом на службе – бумагу кредитную, и тем сыт бывает.
• Самое благовоспитанное сердце – которое воспитано печалью.
• Самолюбивый человек тот, кто мнением других о себе дорожит больше, чем своим собственным. Итак, быть самолюбивым значит любить себя больше, чем других, и уважать других больше, чем себя.
• Самый верный и едва ли не единственный способ стать счастливым – это вообразить себя таким.
• Самый веселый смех – это смеяться над теми, кто смеется над тобой.
• Самый дорогой дар природы – веселый, насмешливый и добрый ум.
• Самый непобедимый человек – это тот, кому не страшно быть глупым.
• Светские люди – это класс общественных трутней, откармливаемых рабочим людом сначала для потехи, а потом на убой.
• Семейные ссоры – штатный ремонт ветшающей семейной любви.
• Сердце женщины – чистая доска, белый лист бумаги: на нем никогда ничего не прочтешь, но многое напишешь, если умеешь писать на таком материале.
• Сладострастие есть не что иное, как властолюбивое самолюбие, разыгранное на женских прелестях.
• Слово – великое оружие жизни.
• Современная философия есть дело разума, освободившегося от власти здравого рассудка и поработившегося микроскопу.
• Сознание – умение пользоваться знанием.
• Справедливость – доблесть избранных натур, правдивость – долг каждого порядочного человека.
• Старость для человека что пыль для платья – выводит наружу все пятна характера.
• Статистика – наука о том, как, не умея мыслить и понимать, заставить это делать цифры.
• Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.
• Схоластика – точильный камень научного мышления: на нем камни не режут, но об камень вострят.
• Счастлив, кто может жену любить как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.
• Счастье – кусок мяса, который увидела в воде собака, плывущая через реку с куском мяса во рту. Добиваясь счастья, мы теряем довольство; теряем, что имеем, и не достигаем того, что желаем.
• Талант – искра Божья, которой человек сжигает себя, освещая этим собственным пожаром путь другим.
• Талант что мозоль на ноге: банщик срежет ее, а деятельность ноги восстановит.
• Талант – это власть над другими.
• Твердость убеждений – чаще инерция мысли, чем последовательность.
• Театральный зритель есть человек, купившей себе в кассе право требовать, чтобы его одурачили, заставили мираж принимать за действительность.
• Темперамент – возбудимость, сумма и степень ощущений.
• Только в математике две половины составляют одно целое. В жизни совсем не так: например, полоумный муж и полоумная жена – несомненно две половины, но в сложности они дают двух сумасшедших и никогда не составят одного полного умного.
• У женщины сердце умнее ее ума: потому-то она чувствует умно и размышляет глупо.
• Уважение к чужому мнению, уму – признак своего.
• Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается.
• Уметь разборчиво писать – первое правило вежливости.
• Ученые издатели – половые науки, которые не варят и не кушают, а только подают кушанье.
• Фанатизм во имя порядка готов внести анархию.
• Характер – власть над самим собой, талант – власть над другими.
• Хитрость не есть ум, а только усиленная работа инстинктов, вызванная отсутствием ума.
• Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастья, дурная – ждет его.
• Художник что зеркало, которым дорожат только потому, что оно дает возможность любоваться самим собой.
• Цари – те же актеры, с тем отличием, что в театре мещане и разночинцы играют царей, а во дворцах цари – мещан и разночинцев.
• Цементирующая сила – традиция и цель.
• Часто бранят сочинение писателя только потому, что сами не умеют написать так.
• Человек – величайшая скотина в мире.
• Чем женщина меньше приносит мужу, тем больше требует от него, так что чем меньше она стоит, тем дороже обходится.
• Что такое темперамент? Это способ распоряжения своими мыслями и поступками, насколько он зависит от установленного всей конструкцией человека соотношения его духовных и физических сил.
• Чтобы быть полезным людям, нужно ничем не пользоваться от них.
• Чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания людей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.
• Чтобы стать ясным, оратор должен быть откровенным.
• Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.
• Чувствительность есть подделка чувства, как диалектика есть подделка логики.
• Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
• Я слишком стар, чтобы стареть, стареют молодые.
• Язык – у умного секретарь мыслей, у глупого сплетник или доносчик.

Материал создан: 10.07.2015