Преамбула
Большой российский рынок сбыта — мощный рычаг давления на Запад
Русские - народ боевой. Признают два варианта сосуществования - или душа нараспашку, или наотмашь по морде. Причем легко переходят из первого состояния во второе и наоборот. Соответственно и противостояние с Западом в глазах русских выглядит, как тумблер - или никакого, то есть давай мы вам отдадим всё, а остальное должны будем, или расчехляем ЯО, и чтоб весь мир в труху. Соответственно, когда я предлагаю "вжарить" по врагам из крупного калибра, то все граждане РФ представляют исключительно пусковые шахты ракет "Сатана" и подвижные комплексы "Ярс" и "Тополь". А вот западники, с которыми регулярно удается пообщаться, смертельно боятся как раз другого. И об этом другом главном калибре мы сегодня поговорим поподробнее.
В период исторических переломов особенно важны вопросы истории государства. В такие времена каждый человек ищет некую точку опоры – то, что помогло бы ему ответить на вопрос: «кто я такой и какое место я занимаю в этом мире». Сегодня, когда термин «Информационная война» вошел в обиход рядовых граждан, а понимание воздействия информации на будущее видится как никогда ясно, ответ на вопросы самоидентификации в мире выходит на первый план. Многие ученые бились над ответом на эти вопросы. Рассматривая Российское государство с разных точек зрения, они попытались выделить те основные черты, сформировавшиеся под действием времени, которые отличают нас, русских, от остальных народов планеты
казалось бы - какая между этими понятиями связь...
самая что ни на есть прямая!
и заключается она в следующем
Преамбула
Воинствующее невежество — это агрессивный либерализм
По своей природе человек устроен так, что всегда, сознательно или бессознательно, он стремится к познанию мира, находящегося за границами материального бытия. В наше время даже материализм относителен. Материалист не может потрогать руками волны, пронизывающие воздушные пространства больших и малых городов, увидеть глазами гаджеты или драйверы. Блез Паскаль о верующих и неверующих (впрочем, отсутствие веры у неверующих относительно, они переключают её на видимые объекты) говорил так: «Если после смерти оказывается, что Бога не существует и вера была напрасной, этот человек ничего не потерял… Если Бог, небеса и ад всё же существуют, то этот человек попадает на небеса, а его друзья-скептики попадают в ад, теряя при этом абсолютно всё». Но если для получения интеллектуальных знаний необходимо, как минимум, много читать и анализировать, то почему-то считается, что религиозные знания должны формироваться исходя из собственных представлений о духовном мире. Это такой же либерализм, только либерализм не культурный или общественно-политический, а религиозный.
Преамбула
Враги России и русских создают систему альтернативное культурно-образовательное пространство
Есть характерная черта у отечественной оппозиционной тусовки – приобретая кое-какую скандальную популярность и известность, возомнив себя совестью нации, эти люди решают в какой-то момент, что могут безнаказанно залезать в мозг к гражданам и пытаться перенастроить их культурный и политический код. Не избежал этой болезни и известный бизнес-сиделец и по совместительству главный кошелек российской оппозиции – Михаил Борисович Ходорковский.
Глава из книги 1889 года. "Соловки". Доктор медицины: П.Ф. Федоров
Так как многие крестьяне Летнего берега часть времени живут в Соловках, то мне прежде всего представлялось наиболее интересным сравнить их питание у себя дома и в монастыре.
Что входит в состав пищи жителей этой приморской местности? В море и озерах ловят рыбу, - в первом навагу, корюшку, камбалу, сельдь и семгу; во вторых окуней, щук, язей, плотву, редко налимов и сигов; кроме того, летом иногда бьют разных пород уток и собирают их яйца.
Леса дают дичь: куропаток, глухарей, тетерок, косачей (все рябчики продаются); далее – грибы: грузди, белявки, синявки, сыроежки, масляники, боровки и волнухи – все эти грибы чаще солятся вместе, реже некоторые сушаться. Соленые употребляются или в виде пирогов, или прямо едятся с квасом и хлебом, сушеные идут на приправу к жидким постным кушаньям, а также в пироги. Наконец, леса доставляют ягоды, главным образом ссиху, бруснику, чернику, голубель и морошку. (Сушеную чернику большей частью продают).
Картина художника Василия Нестеренко
Василий Игоревич Нестеренко родился в 1967 году в Павлограде, на Украине. В 1980 году поступил в Московскую среднюю художественную школу при Московском государственном академическом художественном институте им. В. И. Сурикова на отделение живописи — после подготовки в мастерской Народного художника России Н. С. Присекина. В июне 1985 окончил Московскую среднюю художественную школу с золотой медалью. С декабря 1985 года по октябрь 1987 служил в рядах Советской Армии.
С 1987 по 1994 годы учился в Московском государственном академическом художественном институте им. В. И. Сурикова. Мастерская Народного художника СССР, академика Т. Т. Салахова.
Преподаватели: проф. Л. В. Шепелев, проф. С. Н. Шильников, проф. Н. П. Христолюбов, проф. Е. Н. Трошев. С осени 1988 года активная творческая деятельность. В начале 1990 годов вместе со своими коллегами восстанавливал росписи ныне восстановленного Кафедрального Соборного храма Христа Спасителя, является автором многих произведений изобразительного искусства.
всего статей: 27
