Мои предыдущие посты могут создать у вас впечатление, что мы находимся в безвыходной ситуации. Выход есть, он там же, где и вход. Это значит, что решать проблемы надо купированием причин их вызвавших. Не болтовней и отчётами, а действиями.
Парадигма русских, как проекта, - это уступчивость. Парадигма русских, как народа, - это соработничество. При всей сопоставимости этих явлений, суть и цели у них разные. Особенно с учётом того, что проектом русские являются для Кремля, а народом - для самих себя.
Самая распространённая русская фамилия - Смирнов. Ну, то есть, смирные мы, договороспособные, настроенные на добрососедство. Не конфликтные на бытовом уровне. И это, уникальное, надо сказать, качество. Вот только пользуются им все по разному.
Полиэтничному Кремлю, как творцу обширной империи, такое качество самого большого народа страны очень этнополитически выгодно: можно использовать русских как компенсирующую прослойку между разноэтничными регионами России. Уступчивых русаков очень удобно сдавать в аренду другим народам, чтобы те, кормясь на русских, не конфликтовали друг с другом и не пытались уйти от Кремля. Это "почетная роль" зоопланктона.
Русским, как народу, уступчивость свойственна только в рамках соработничества. Нет соработничества - нет уступчивости. Есть совместный труд в одной артели - будет вам и весь спектр русской договороспособности. И именно с этого момента у русаков начинаются проблемы с нерусскими и с Кремлем. Ибо работать, в смысле впахивать до пота, готовы далеко не все человеческие сообщества. А если и готовы, то с таким набором условностей, что и желание трудится рядом с ними пропадает. Один народ мнит себя только торговцами, другой воинами, третий банкирами, четвёртый аристократией, итд, итп.
И вот тут на сцену выходит "нация". Это нечто среднее между "проектом" и "народом". Тех русских кто обречён жить под государственным тяглом надо как-то убедить, что "так положено". Что "почти русские" живущие вне этого тягла - это "тоже русские". Типа, они ваши братья, гордитесь ими, что и вы внизу и они не в низу - один народ. Только религии у вас немножко разные и фамилии, а так - вы плоть от плоти. Этакий, грамотно оформленный вариант сословного, кастового общества базирующийся на русском народе, без обязательств перед ним.
Те, кто в состоянии отчётливо понять, что он не родился русским, но находится в рамках российского проекта, начинает понимать, что быть чуточку русским - очень выгодно. В этом случае появляется шикарная возможность "приватизировать" исторические и текущие результаты работы коренных русаков и "национализировать" пот, тяготы и лишения. Это же мечта! Практически, Хазарский каганат.
При чем выхода из этой ситуации нет. Да, да. Нет. До тех пор пока Россия является этносословным государством с имперской конструкцией, низовые этнические русские обречены быть безропотным кормом для народов торговцев-воинов-банкиров-аристократов-итд. Помните сатирическую сказку Михаила Салтыкова-Щедрина как мужик двух генералов кормил? Это тот самый случай. Только вместо генералов - некоторые народы. Ну, а "рюски мушык" все тот же.
Сейчас, как и в прежние времена, есть русские которые не хотят быть проектом Кремля, где им пожизненно уготована роль батраков в которых презрительно тычут пальцами "чоткие пацаны" с других уровней этносословной Российской империи. Честно говоря, громадную Россию создали беглые от Царской власти великороссы. Те самые, что осваивали и исподволь присоединяли к империи Сибирь, Дальний Восток и Русский Север. Видимо судьба такая у русского народа - оставаться настоящими русскими только дистанцируясь от засевшей в сердце страны многонациональной элиты.
Автор текста: Ваньшин Пахом
Балалайка — русский народный трёхструнный щипковый музыкальный инструмент с корпусом треугольной формы. Характерными приёмами звукоизвлечения являются бряцание и тремоло — удары указательным пальцем по всем струнам одновременно. Самый известный русский инструмент, ставший, наряду с гармонью и гуслями, одним из символов музыкального творчества русского народа.Однозначной точки зрения на время возникновения балалайки не существует. Считается, что балалайка получила распространение с конца XVII века. Представляла собой «длинный двухструнный инструмент, имела корпус около полутора пядей длины (примерно 27 см) и одной пяди ширины (примерно 18 см) и шейку-гриф, по крайней мере, в четыре раза более длинную» (Мэтью Гатри, «Диссертация о русских древностях» (фр. Dissertations sur les antiquités de Russie), 1795 г.).
Поклонный крест — монументальное сооружение в виде креста. Имеют восьмиконечную или четырёхконечную форму. Иногда имеют «крышу» и прикреплённые иконы. Своей плоскостью такой крест ориентировался на восток, при этом приподнятый конец его перекладины должен был указывать на север. Часто при установке креста у его подножия делалось возвышение, символизировавшее Голгофу — место распятия Господа Иисуса Христа. Основанием подобного возвышения служили горсти земли, приносимые на место установки креста участниками этой христианской традиции. Возводятся на открытой часто возвышенной местности из камня или дерева и достигают высоты нескольких метров (4-12 м).
Русская печь — кирпичная или глинобитная печь для выпечки хлебобулочных изделий, приготовления пищи, отопления жилых помещений и различных других задач. Широко распространена в России, Белоруссии, на Украине, в Румынии и Молдавии. Основным видом топлива служат дрова, также могут использоваться торф, солома, кизяк, камыш, лузга и другие горючие органические материалы. Непригодна для топки каменным углём, имеющим более высокую температуру горения: в среднем 1000 °C.
Красный угол (от ст.-слав. красьнъ — «красивый, прекрасный») святой угол, передний угол, кутный угол (кут), большой, почётный, верхний угол, кутник — у восточных славян наиболее почётное место в избе, в котором находились иконы и стоял стол, обычно был обращён на юго-восток. Иконы (божницы) в красном углу отождествлялись с алтарём православного храма, а стол — с церковным престолом. В божнице, кроме икон, хранили сосуд с богоявленской водой, громничные свечи, веточки освящённой вербы, пасхальное яйцо. Войдя в избу, человек прежде всего крестился на иконы в красном углу, а затем уже здоровался с хозяевами. В красном углу сажали самых почётных гостей.
Шатровые храмы — особый архитектурный тип, появившийся и ставший распространённым в русском храмовом зодчестве. Вместо купола здание шатрового храма завершается шатром. Шатровые храмы бывают деревянными и каменными. Каменные шатровые храмы появились на Руси в начале XVI века и не имеют аналогий в архитектуре других стран. В русском деревянном зодчестве шатёр является распространённой, хотя далеко не единственной, формой завершения деревянных церквей. Так как с древнейших времен деревянное строительство на Руси было преобладающим, то большинство христианских храмов так же строилось из дерева. Типология церковной архитектуры перенималась Древней Русью из Византии. Однако в дереве чрезвычайно трудно передать форму купола — необходимого элемента храма византийского типа. Вероятно, именно техническими трудностями вызвана замена в деревянных храмах куполов шатровыми завершениями.
всего статей: 93
