Я русский

что значит быть русским человеком

Я русский

Два начала в одной жизни. Русская цивилизация

…Густой пар, который заполнил все помещение, наконец стал рассеиваться, и посреди комнаты появился образ статного мужчины с густой бородой. Он сидел в огромной деревянной купели и растирал свое тело мочалкой. Вокруг суетились красивые девы. Одна из них массировала могучие плечи жителя небесного Олимпа, другая подливала в купель горячую воду. И вдруг бог резко вскочил на ноги…

Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Миф, если его немного реконструировать, расширить, сводится к следующему. Бог сидел в бане и мылся. И выкинул на землю мочалку, в которой были, видимо, частицы его пота либо частицы его тела».

Согласно древнему мифу, из этих частиц появились другие боги – черный и белый. Один возглавлял мир светлых сил, другой – руководил темными. Так, первое, что бог сделал, согласно языческим мифам, – создал две стороны одного целого. Черного бога и белого бога, мужчину и женщину, землю и небо.

Наши предки верили, что в мире богов, как и в мире людей, в мужчине и женщине заложена абсолютно противоположная энергетика. Как плюс и минус, эти два начала стремились друг к другу. И, находясь рядом, могли образовать сильный любовный союз. Именно поэтому славяне стремились создавать семью, считая, что только так они смогут противостоять всем силам зла.

Александр Белов, исследователь славянской традиции, поясняет: «С VI века мы говорим о парной семье, потому что нужна семья. Для того чтобы мы могли сохранить себя как племя, нам нужны очень мощные семейные – а это значит парные – отношения. Система строится через создание пары. И чем крепче парность отношений, тем мощнее эти низовые звенья системы – род и племя. Род не может быть сильным, если нет мощных отношений между мужчиной и женщиной».

Славяне верили, что слово имеет поистине магическую силу. В древних текстах сохранились упоминания о том, как жены красной ниткой вышивали на рубахах своих мужей замысловатые узоры. Этот ритуал считался очень важным, ведь во время шитья девушка «заговаривала» нить на то, чтобы она оградила от болезней и бед дух и тело ее избранника, который будет носить эту рубаху. Более того, считалось, что женщина и мужчина должны защищать друг друга и постоянно обмениваться энергетикой. Именно женщина должна была вышивать рубаху своему мужчине, которая становилась для него настоящим оберегом. И от того, как она ее вышьет и как заговорит, во многом зависела судьба ее возлюбленного.

Александр Белов: «Получается замкнутая система: я защищаю ее, она защищает меня. И только на основании вот этого коловрата создается целостная система. Потому что я должен носить только рубашку, сделанную самым близким, любимым человеком. Тогда этот оберег будет действовать, другой оберег действовать не будет».

К любовному союзу мужчины и женщины славяне относились особенно трепетно. Сохранились уникальные описания, как перед первой брачной ночью совершались специальные свадебные обряды. Старшая в роду женщина, в народе ее называли большухой, приготавливала постель для молодоженов. Во время этого ритуала она призывала богиню любви Ладу, нашептывая специальные заклинания.

Жрец современного славянского храма Родобор: «Первая брачная ночь для мужа и жены – это было некое сакральное действо. И оно происходило в специально приготовленном для этого месте. Творился специальный обряд с наговором, с травами, чтобы это ложе они впервые разделили как муж и жена».

Богиня Лада считалась покровительницей семейного очага. До замужества девушки обращались к Лели, дочери Лады. После замужества – исключительно к Ладе. Считалось, что пространство в доме относится к управлению женщины, поэтому только замужние женщины боготворили Ладу, которая помогала им, что называется, «сладить» с будущим мужем.

Родобор: «Были какие-то наговоры, дом обходили со свечой и огнем и оставляли травы с определенным ароматом. И тогда уже это место наполнялось некой силой от своего рода, чтобы был этот род продлен, чтобы свершилось предначерианное. У славян есть два долга – это долг перед родом небесным, продлить потомство, родить детей. И долг перед родом земным – вырастить и воспитать этих детей и передать им те знания, которыми ты обладаешь».

Такие обряды соединяли влюбленных навеки. Ведь древние поверья гласят, что свидетелями любовной клятвы славян были сами боги, а значит, их брак заключался на небесах. Именно поэтому славяне верили в то, что подобный союз, который был заключен с помощью высших божественных сил, не могла разрушить даже смерть.

Так, арабский путешественник Х века Аль-Масуди, побывавший на Руси, писал о традициях славян, унаследованных от язычников, следующее: «Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живою».

Доктор исторических наук Владимир Петрухин: «Существует древний ритуал, описанный еще арабским путешественником, который наблюдал страшный обряд похорон русского вождя. Его взгромоздили на погребальный костер, где он покоился в ладье. Там после жутковатых эротических действ с ним отправили на тот свет девушку, которая согласилась сама идти за ним в загробный мир».

Считалось, что муж и жена – одно целое. Они словно сиамские близнецы – когда умирает один, второй также должен умереть. Женщина добровольно всходила на костер, чтобы уйти в иной мир вместе с мужем и вскоре переродиться заново.

Владимир Петрухин: «На погребальном костре девушку умерщвляла жрица, напоминающая сказочную Бабу-ягу, – мрачная старуха. Ну и, конечно, эта несчастная в последний момент, когда надо было расставаться с жизнью, пугалась. Чтобы не слышали прочие девицы ее предсмертных стонов, дружинники, окружавшие этот самый костер, били мечами в свои щиты».

Согласно верованиям славян, души умерших отправлялись в Ирий, небесное царство неописуемой красоты, которое находится «по ту строну облаков». И главный вопрос, который задавал Велес душам умерших у врат Ирия: «Любили ли вы на Земле?» Ведь только любившим был открыт путь на Небо, потому что «отец всего сущего Род повелевает живым главное – любить».

Игорь Станиславович Прокопенко
Неизвестная Русь. Тайны русской цивилизации

Материал создан: 08.08.2015



Хронология доимперской России