Наши далекие предки верили, что в силу своего божественного происхождения женщины постоянно находятся на границе двух миров. Древние легенды повествуют о том, что юная дева была способна не только дарить энергию и пробуждать в своем избраннике скрытую силу, в определенные моменты своей жизни она становилась опасной, или, как славяне говорили, нечистой.
Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «Роженица считалась ритуально нечистой после родов. Обычно говорят: ну как же так, ведь рождение – это святое, особенно для язычества. Что же в ней такого грязного? Вот здесь совершается некоторая ошибка. Речь идет о ритуальной нечистоте. Женщина выступает как врата иного мира, через которые прошел новый человек, вот эти врата какое-то время, грубо говоря, открыты. И кто пройдет за ним, с точки зрения традиционного сознания, неизвестно, поэтому считается, что в этот период женщина опасна».
Но почему славяне видели опасность в женщине, вынашивающей в себе второе тело? Если верить преданиям, в этот период будущая мать находилась на границе двух миров – светлого, где живут боги, и темного, в котором обитают злые духи. Славяне считали, что роженицы наряду с ведьмами обладали несколькими телами, что позволяло им существовать в двух местах одновременно. Поэтому беременным девушкам не разрешалось участвовать в обрядовых действиях. Более того, другие девушки старались ограничить общение с ними.
Велеслав: «Надо различать загрязнение физическое, то есть, например, грязный пол, и загрязнение ритуальное, которое может быть связано с контактом с иным миром. И вот касательно бани это особенно заметно. Ну, скажем, большая части родов происходила именно в бане. Женщины рожали в бане. То есть не в избе, не под красным углом там, не под иконами или не под чурами, так сказать, языческих божеств, а в бане, в месте, которое считалось как раз вот этой самой гранью между двумя мирами».
Считалось, что женщина настолько тесно связана с миром нави, где обитают духи, что, желая сохранить свою красоту навеки, она легко может стать частью этого таинственного мира. Однако существовала опасность, что, оказавшись по другую сторону реальности, она останется там навеки. И тогда, если верить преданиям, она превратится в русалку и станет заманивать мужчин в свой мир, вернуться из которого невозможно.
Михаил Алексеевский, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Русалки достаточно опасны для простого человека. Главное их оружие – это щекотка: они могут защекотать до смерти. Иногда встречаются упоминания о том, что они могут как-то и в эротическом ключе приставать к людям, но это скорее все-таки исключение из правил. Но тем не менее в основном, конечно, их интересуют молодые мужчины, они в наибольшей опасности».
Упоминания о прекрасных русалках или сиренах сохранились не только в славянских мифах. Если верить легендам древних греков, эти полуженщины-полурыбы погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, и у оказавшихся в ласковых объятиях русалки мужчин не было шансов вернуться обратно.
Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Русалка – это такое существо, которое чаще всего сидит на берегу реки и почему-то постоянно расчесывает волосы или моет их. То есть вот такая странная особенность русалки – она вечно с гребешком. Видимо, в воде не удается ей это сделать».
Древние легенды рассказывают о том, как, призывая силы из темного мира нави, девы-русалки напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей.
Игорь Станиславович Прокопенко
Неизвестная Русь. Тайны русской цивилизации
Материал создан: 08.08.2015
