Статьи

2 марта – черный день в истории Твери. 2 марта 1917 года был убит тверской губернатор Николай фон Бюнтинг. Через несколько месяцев к власти пришли большевики, и о губернаторе Бюнтинге – одном из самых блестящих администраторов царской России – забыли на многие десятилетия. Необычная фамилия – от немецких предков, Николай Георгиевич происходил из древнего дворянского рода остзейских немцев, перешедших в подданство российскому императору. Эта ветвь рода Бюнтингов была внесена в родословную книгу Псковской губернии; семье принадлежало имение Халахальня близ Изборска. При имении было организовано прекрасное молочное хозяйство.

Преамбула
Лгать неверным - это нормально, чтобы втереться в доверие до нужного часа.

Поднимите вашу честную руку те, кто еще искренне считает, что все эти европейские проблемы с их мигрантами, толерантами и либерантами всех мастей вас не касаются и до вас не доберутся. Причем, если «Европе так и надо, сама виновата, нечего было угнетать мусульманские народы и народности», то в России, конечно, виноваты Путин и Кадыров: развели гуляй-малину, и пока они оба добровольно не покаются и не сгинут вместе, передав бразды правления «знающим» людям из рядов славной российской оппозиции, искренне любящей страну и ее народы, лучше не будет все равно!

Решение Кремля не показывать сюжеты о вчерашней няне-убийце по основным телеканалам - ошибочное, хотя и продиктовано благими намерениями. Чем руководствовались в Кремле?

Затяжная конфликтная ситуация на Северном Кавказе в XVIII–XIX вв. связана со столкновением вызревшей русской государственности и проходящими стадию становления горскими сообществами. История, не терпящая пустоты, вынуждала Россию заполнить государственно неоформленное пространство и обеспечить политическое и экономическое смыкание с Закавказьем.

Экономической основой Кавказской войны стала гипертрофированная набеговая система, возмещающая внутреннюю нищету горских сообществ внешней экспансией и превратившаяся в своеобразный экономический уклад. Скудные плоды производительной деятельности горских сообществ породили «отхожий промысел», использовавший в качестве обоснования межплеменную рознь, а в качестве консолидирующей социальной технологии – примитивную «военную демократию».

Преамбула
Еще в 1769 году крымские татары продавали русских в рабство в Турцию

Если мы говорим об исторической несправедливости по отношению к малым народам, говорим о мерах по их духовной и социальной реабилитации, то нельзя пройти мимо аналогичной темы – трагической судьбы миллионов славян – русских, украинцев, белорусов, поляков, ставших жертвами крымско-татарской работорговли.

С 1480 по 1769 год татарские и ногайские орды Крыма и Северного Причерноморья, как подсчитали ученые из МГУ, совершили 72 масштабных набега за человеческим ясырем (полоном). Ежегодно из Крыма в европейские страны, в Турцию и на Средний Восток вывозилось в среднем от 7 до 10 тысяч рабов, а в отдельные периоды их количество возрастало в разы – до 60–70 тысяч человек.

На выставке «Православная Русь» были представлены все 59 проектов памятника священномученику Ермогену. Любой посетитель мог проголосовать за понравившийся проект. В результате в книгах отзывов было собрано несколько тысяч мнений, которые были учтены жюри конкурса при принятии решения. Выборы посетителей и авторитетного жюри совпали.

В последний день проведения выставки «Православная Русь» были объявлены результаты конкурса проектов памятника патриарху Ермогену. Победителем стал творческий коллектив под руководством народного художника России Салавата Щербакова, куда вошли также заслуженные художники России Константин Зубрилин, Николай Сидоров, заслуженный архитектор России Игорь Воскресенский, Дания Гимальдинова, Екатерина Коваленко, Николай Николаев, Юлия Роткова, Маргарита Салычева, Владимир Убасев. «Жюри поразила внутренняя сосредоточенность этого скульптурного образа», – сказал архимандрит Тихон (Шевкунов), оглашая имена победителей конкурса. Проект памятника будет дорабатываться, чтобы он максимально органично вписался в архитектурное пространство Александровского сада и в большей степени соответствовал внешнему облику святого патриарха.

1 Отношение к власти

Протест: Готовность к диалогу с властью, отсутствие политических лозунгов
Майдан: Политические лозунги, отказ идти на контакты с властью