Статьи

Сегодня весь род человеческий проходит через очередные испытания – уже не в первый раз. Когда в XVIII и особенно в XIX веке стали развиваться естественные науки, многие стали говорить примерно так: «Ну как же можно в Бога верить в век электричества?» Потом появлялись другие научные теории или, скорее, гипотезы, и интеллигенция, увлекаемая этими гипотезами, но оторванная от реального религиозного опыта, говорила: «Как можно верить в наше время, когда наука говорит нам о том, о другом или о третьем?» Затем наша страна, народ наш – не без усилий тех, кто так говорил, – пройдя через катастрофу революции и гражданской войны, обрушились в пропасть тотального неверия. Были ссылки и на науку, и на философию, а когда их не хватало, происходила просто физическая ссылка людей в отдаленные места или их физическое уничтожение…

На наших глазах появились и матереют предатели Родины. И даже входят в фазу экстаза от своего предательства. Входят в своего рода транс, экзальтацию от предательства.

Преамбула
Минск и Астана тормозят по одной простой причине – не желая признавать главенство Москвы

Внушительный десант первых лиц российского государства в Минск (вместе с Путиным прилетели Медведев, Матвиенко, Лавров, Мантуров, Новак) практически совпал с отменой Евросоюзом санкций против Белоруссии и ее чиновников.

На протяжении семи послереволюционных десятилетий мало что говорилось о реформаторской деятельности Столыпина за исключением его аграрной реформы. А между тем, 25 августа 1906 года в газетах, одновременно с «Законом о военно-полевых судах» была опубликована обширная программа экономических и политических преобразований, намеченных правительством.

Предложение замминистра промышленности и торговли Виктора Евтухова вернуть разрешение на продажу алкогольной и табачной продукции в магазинах, расположенных около школ, больниц и спортивных объектов я могу назвать только одиозным и преступным. Объясню, почему. Напомню, что работа над законопроектом (Федеральный закон от 25.12.2012 N 259-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции и об ограничении потребления (распития) алкогольной продукции» и часть вторую Налогового кодекса РФ) об ограничении продажи алкоголя на территориях, прилегающих к детским, спортивным, культурным, образовательным и медицинским учреждениям продолжалась длительное время, и можно сказать, что он был «выстрадан». Законопроект поддержало большинство депутатов Думы, его позитивно восприняли в регионах. Наконец, он был подписан Президентом Владимиром Путиным. Такое единение, на мой взгляд, было продиктовано тем, что уже тогда многие понимали угрозу спаивания населения, наших детей, раннего приобщения к этой, с позволения сказать, «культуре».

С приходом к власти «антихриста» Петра I в старообрядческом мире стал увеличиваться потом былин о «земном Рае». Одной из них стала вера в «Город Игната», где центральным местом становится райский сад. Лишь полтора века спустя английский утопист Эбенизер Говард попытался на практике воплотить такой Город-сад. Ещё в древнерусской культуре «возникло концептуальное поле, в зоне воздействия которого обильно произрастали утопические образы «праведных земель». С приходом к власти Романовых эти мистические искания «земного рая» только усилились, в авангарде этого процесса оказались старообрядцы.

В среде националистически настроенной белорусской интеллигенции сильна иррациональная обида на русских и русское государство. И, собственно, на свое белорусское государство тоже. Не такое оно, как им хотелось бы. А какое хотелось? Без России и с Европой, разумеется. С закрытыми и уничтоженными заводами и фабриками (европейскому бизнесу не нужны конкуренты!). С иностранными гипермаркетами без белорусских продуктов. С отсутствующей в стране молодежью, которая от безысходности рассыпется по миру, словно бусинки из порванного ожерелья (привет Прибалтике!).

С землей, которая принадлежала бы полякам и немцам, но не белорусам. С тотальным белорусским языком всюду. А кто не может – учи или вон из страны.

Аргументы о том, что не всякому это хочется, а большинство так вообще приняло соломоново решение уравнять оба языка – не принимаются. Ну и что, что большинство? Нам плевать на большинство.

Большинство – пся крев, быдло.

Поверьте, я не против белорусского языка. Магу і чытаць, і размаўляць і крыху пісаць. Но когда меня с агрессивным шипением унижают за русский язык и твердят «ты должен», во мне просыпается протест. Господа, у меня перед вами нет долгов. И у меня нет с вами ничего общего. Кроме белорусского паспорта.

Я люблю свою страну такой, какая она есть – спокойной, доброй, тихой, «памяркоўнай», красивой, открытой для всех.
Храни ее такую Бог.

Люди, которые думают, что страна способна прожить без тесного союза с Россией, гранича с ней и находясь с ней в связи миллионами ниточек – не очень умны.

Мне, например, совсем не улыбается то, что ЕС сделал с Прибалтикой и другими странами. Имею в виду тотальное уничтожение промышленности и низкий уровень жизни тех, кто просто не может «крутиться» для зарабатывания евро.

На таких государству плевать.

Люди в Беларуси с антироссийской позицией не могут включить голову и хотя бы минутку трезво подумать о реальных возможностях страны, которая всеми нитями – экономическими, культурными, духовными – связана с Россией.

И даже в большей мере, чем Украина. Они не хотят думать о том, что кошелек похудеет в три-четыре раза, если эти связи оборвать. Но даже не в кошельке дело по большому счету.

Это, по сути, добровольная рубка даже не ветки, на которой этот человек сидит, а ампутация конечностей, вырывание мяса из живого тела – вот что такое отрыв от России.

Некоторые белорусы похожи на украинцев в том, что, к несчастью, не задумываются над этим. Это, по сути, такая вот психиатрическая русофобская болезнь – выпученные от ненависти глаза, отсутствие вообще какого-либо интереса к анализу, тупоумие самого омерзительного свойства, при котором любые аргументы и факты объявляются ничтожными, не стоящими внимания. И ради чего?

Ради националистических мифов? Слава Богу, большинство все же видит, «куда приводят мечты» националистов.

В любом случае, у нас в Беларуси не так, как было на Украине, когда украинские националисты, не скрываясь, тренировали своих последователей в лагерях, шпиговали мозги мифами и сказками о «великой Украине», насыщали ненавистью.

У нас этого нет, не было и не будет. Все же в Беларуси недостает этого фанатизма с выпученными глазами, этой истеричности южной у нас нет. Экзальтации нет, отдрессированной многочисленными сектами (не пишу натренированной – тут только дрессировка).

Еще у Гоголя прослеживается этот мистицизм украинцев, эта «сладострастная некрофилия», это истерическое самозабвение до потери ума и памяти. Белорусы похитрее, расчетливее, поприжимистее на эмоции, умеют ждать и терпеть, а нового, взрывного не любят.

Автор текста: Сергей Климкович