Святые земли русской

Святитель Димитрий Ростовский — один из самых выдающихся церковных иерархов второй половины XVII – начала XVIII столетия.Делом жизни святителя Димитрия были его грандиозные Минеи-Четьи — поистине энциклопедическое по охвату и тщательности исполнения начинание. Завершив 9 февраля 1705 года работу над последним,четвертым томом,Димитрий сопроводил запись об этом в своем дневнике молитвою: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…» (Кротов М. Г. Жизнеописание святого Димитрия Ростовского // Жизнеописания достопамятных людей земли Русской.X–XX вв. М., 1992. С. 227). Минеи-Четьи святителя Димитрия Ростовского и по сей день остаются одной из основ русской православной житийной традиции.

Начало XVIII столетия, как начало нового периода русской истории, неразрывно связано с именем и деяниями Петра Великого. Личная воля царя, его представления о мировом порядке и государственном устройстве, во многом ориентированные на европейские примеры, соединялись с глубоко традиционным отношением к русскому православию, не всегда явным на фоне разительных перемен, коснувшихся в том числе непосредственно церкви. Замена патриаршества на синодальное устройство было настолько значима, что вся история российского православия XVIII – начала XX века называется «синодальным периодом» Русской православной церкви.

Святыми церковь называет людей,удостоившихся церковного почитания за особые заслуги перед Богом, прославившихся подвигами христианской любви и благочестия. «Святые суть сыны Божии,сыны Царствия,сонаследники Божии и сонаследники Христовы.Потому почитаю святых и сопрославляю…» — писал Иоанн Дамаскин. Почитание святых восходит к первым векам христианства. Оно было подтверждено и закреплено деяниями Седьмого Вселенского собора, состоявшегося в Никее в 787 году:«Мы призываем святых в посредничество между Богом, чтобы они молили Его за нас; призываем их не как богов каких, но как друзей Его, которые служат Ему, славословят Его и поклоняются Ему.