В Якутии собрано 1 кг 386 г серебра и 3,49 г золота на народную статуэтку голливудскому актеру Леонардо ди Каприо, сообщила организатор проекта «Оскар для Лео» Татьяна Егорова.
Ой, вставала я ранёшенько,
Умывалась я белёшенько.
Калинка-малинка моя!
В саду ягода малинка моя!
Первый запуск с космодрома Восточный не будет застрахован, заявил гендиректор корпорации ВНИИЭМ Леонид Макриденко на презентации научного космического аппарата «Ломоносов».
Историей праздника 23 февраля я заинтересовался еще в школе. Первое, что мне не понравилось, это то, что некоторые наши сограждане называют его мужским днем. Я считаю такое определение несправедливым, поскольку и в Древней Руси (вспомните хотя бы княгиню Ольгу), и затем во все времена в трудную годину на защиту Родины вставали и мужчины, и женщины.
Гаагский суд проверит власти Украины на виновность в массовых...
В Российской Федерации снесли дом, в котором во время ссылки...
С землей, которая принадлежала бы полякам и немцам, но не белорусам. С тотальным белорусским языком всюду. А кто не может – учи или вон из страны.
Аргументы о том, что не всякому это хочется, а большинство так вообще приняло соломоново решение уравнять оба языка – не принимаются. Ну и что, что большинство? Нам плевать на большинство.
Большинство – пся крев, быдло.
Поверьте, я не против белорусского языка. Магу і чытаць, і размаўляць і крыху пісаць. Но когда меня с агрессивным шипением унижают за русский язык и твердят «ты должен», во мне просыпается протест. Господа, у меня перед вами нет долгов. И у меня нет с вами ничего общего. Кроме белорусского паспорта.
Я люблю свою страну такой, какая она есть – спокойной, доброй, тихой, «памяркоўнай», красивой, открытой для всех.
Храни ее такую Бог.
Люди, которые думают, что страна способна прожить без тесного союза с Россией, гранича с ней и находясь с ней в связи миллионами ниточек – не очень умны.
Мне, например, совсем не улыбается то, что ЕС сделал с Прибалтикой и другими странами. Имею в виду тотальное уничтожение промышленности и низкий уровень жизни тех, кто просто не может «крутиться» для зарабатывания евро.
На таких государству плевать.
Люди в Беларуси с антироссийской позицией не могут включить голову и хотя бы минутку трезво подумать о реальных возможностях страны, которая всеми нитями – экономическими, культурными, духовными – связана с Россией.
И даже в большей мере, чем Украина. Они не хотят думать о том, что кошелек похудеет в три-четыре раза, если эти связи оборвать. Но даже не в кошельке дело по большому счету.
Это, по сути, добровольная рубка даже не ветки, на которой этот человек сидит, а ампутация конечностей, вырывание мяса из живого тела – вот что такое отрыв от России.
Некоторые белорусы похожи на украинцев в том, что, к несчастью, не задумываются над этим. Это, по сути, такая вот психиатрическая русофобская болезнь – выпученные от ненависти глаза, отсутствие вообще какого-либо интереса к анализу, тупоумие самого омерзительного свойства, при котором любые аргументы и факты объявляются ничтожными, не стоящими внимания. И ради чего?
Ради националистических мифов? Слава Богу, большинство все же видит, «куда приводят мечты» националистов.
В любом случае, у нас в Беларуси не так, как было на Украине, когда украинские националисты, не скрываясь, тренировали своих последователей в лагерях, шпиговали мозги мифами и сказками о «великой Украине», насыщали ненавистью.
У нас этого нет, не было и не будет. Все же в Беларуси недостает этого фанатизма с выпученными глазами, этой истеричности южной у нас нет. Экзальтации нет, отдрессированной многочисленными сектами (не пишу натренированной – тут только дрессировка).
Еще у Гоголя прослеживается этот мистицизм украинцев, эта «сладострастная некрофилия», это истерическое самозабвение до потери ума и памяти. Белорусы похитрее, расчетливее, поприжимистее на эмоции, умеют ждать и терпеть, а нового, взрывного не любят.
Автор текста: Сергей Климкович
С приходом к власти «антихриста» Петра I в старообрядческом мире стал увеличиваться потом былин о «земном Рае». Одной из них стала вера в «Город Игната», где центральным местом становится райский сад. Лишь полтора века спустя английский утопист Эбенизер Говард попытался на практике воплотить такой Город-сад. Ещё в древнерусской культуре «возникло концептуальное поле, в зоне воздействия которого обильно произрастали утопические образы «праведных земель». С приходом к власти Романовых эти мистические искания «земного рая» только усилились, в авангарде этого процесса оказались старообрядцы.
всего статей: 98
