Статьи

Свадебный чин – это должность, которая обязывала человека выполнять определённые функции на свадьбе. Наименование чина, а также функции конкретного персонажа варьировались в зависимости от локальных свадебных традиций.

Представим вариант обобщённого взгляда на основные роли участников праздника.

Английский фотограф Ричард Дэвис 9 лет провёл на севере России, где он подробно каталогизировал старинные церкви. 80% из них или на последней стадии разрушения, или за это время полностью рассыпались. Ричард Дэвис, начиная с 2002 года, объездил около 200 церквей на севере европейской части России – в Мурманской, Архангельской, Вологодской областях и республиках Коми и Карелия. Он объясняет, что влюбился в русскую церковь после того, как увидел их снимки, сделанные в начале ХХ века великим русским фотографом Иваном Яковлевичем Билибиным.

Недавно писатель Людмила Улицкая - один из самых значимых и тиражируемых литераторов в России - разоткровенничалась по поводу своего отношения к итогам Великой Отечественной. Следующий диалог произошёл в эфире одной из радиостанций. В числе прочего, она сказала следующее:

"Вы знаете, мы все с легким таким снисходительным относимся к французам, потому, что, мы-то молодцы. А французы – вот, они немцам сдали свою страну. Сейчас прошли годы – Париж стоит, они его сохранили, они сохранили культуру. Да, конечно, французы не молодцы, а мы молодцы. Но страна была разрушена, народу погибло ужасное количество... У Победы есть цена. Потому что миллионы погибших людей – это, конечно, очень большая цена. Французы своих уберегли на самом деле".

В общем если вам и впрямь нужен список книг, которые вы не прочли, а еще лучше прочли и хотите этим фактом потроллить окружающих, то вот вам такой. Их можно одолеть года за полтора и сразу почувствовать себя ужасно умным.

01. Девичий головной убор: повязка. Архангельская губерния. Вторая половина 19 в. Женский головной убор: кокошник. Центральные губернии. 19 в. Девичий головной убор: повязка. Верхнее Поволжье. Первая половина 19 в.

Преамбула
Концепт русскости не должен писаться публицистами по заказу торгашей

Посылом для написания этой краткой статьи стал материал Кирилла Коктыша, в котором он вскользь упомянул о проблеме концепта русскости, то есть русской идентичности, и тезисно привел несколько примеров концептов национальной идентичности. Она, эта статья, послужила логическим продолжением моего личного общения с некоторым человеком, так сказать — продолжила мысль.

Моя основная мысль такова: ни в коем случае нельзя смешивать два концепта — русской идентичности и российской идентичности. Смешивание и/или подмена одного другим грозит уничтожением русских как обособленного этноса-народа-нации-суперэтноса.
Русский - это русский, россиянин - это россиянин.

Два года назад мир заговорил о «русской весне» — русской весне как реакции на вторую холодную войну, развязанную Западом против России после известных событий на евромайдане. Кто-то из политологов утверждает, что «русская весна» продолжается и сейчас. Вместе с тем кто-то пытается использовать эту концепцию в целях, которые трудно назвать мирными. И здесь крайне важно разобраться в природе этого явления.

Между самим явлением и концепцией «русской весны» существует серьезное противоречие.