В 1930 году вышел том Советской энциклопедии со статьей «Русские». Статья коротенькая, только три с половиной столбца (статья «Евреи» занимает там же восемь полос). Вот что мог прочитать тогда о своем народе русский молодой человек:
«Русской народности присваивалось положение господствующей, единственной государственной народности в Российской империи. Великодержавный национализм Российской империи стремился при этом придать понятию русской народности расширительное значение… Этой ложной идеей прикрывалась политика колониального угнетения и насильственного обрусения других народностей».
Если вы спросите кого-нибудь из русских, что они знают про Орел, возможно, они вспомнят, что в этих местах в 1943 году шла Курская битва — крупнейшее в мировой истории и самое разрушительное танковое сражение. Оно определило исход Второй мировой войны. Некоторые знают, что в Орловский области родился нынешний глава КПРФ Геннадий Зюганов. Начитанным гражданам известно, что Орловщина — родина Николая Лескова, Афанасия Фета и Леонида Андреева. Но ни с кем и ни с чем из перечисленного выше лично для нас Орел не ассоциируется. Для нас он навсегда останется танцующим городом.
Князь Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) получил прозвание Мономаха по матери - дочери византийского императора Константина Мономаха. Он был князем черниговским, затем переяславским (Переяславля Южного), а с 1113 г. - киевским. Всю жизнь провел в борьбе с половцами и их обычным союзником - князем Олегом Святославичем. Владимир Мономах совершил на своем веку 83 больших похода и поездки, а более мелких и припомнить не мог.
Первый полководческий успех Древней Руси
В истории русских воинских побед долгое время первой и самой знаменитой считалась баталия на Чудском озере, выигранная Александром Невским. Но куда справедливее было бы считать — и сегодня именно так и принято считать! — первым крупным воинским успехом победу, которую 27 марта 1111 года одержали сводные дружины русских князей в битве с половцами у реки Сальницы.
В татарской школе, на московской службе выковался особый тип русского человека — московский тип, исторически самый крепкий и устойчивый из всех сменяющихся образов русского национального лица. Этот тип психологически представляет сплав северного великоросса с кочевым степняком, отлитый в формы иосифлянского православия. Что поражает в нем прежде всего, особенно по сравнению с русскими людьми XIX века, это его
- крепость,
- выносливость,
- необычайная сила сопротивляемости.
Автор мнения: русский философ Георгий Федотов
В октябре нам снова довелось побывать у староверов В Дерсу. На этот раз поездка несла благотворительный характер. Семье Мурачевых, у которых гостили в прошлый раз, мы передали сто кур-несушек и 5 мешков корма для них. Спонсорами этой поездки выступили: группа компаний "Sladva", основатель сети "Шинтоп" и Президент фонда гражданских инициатив "Русь" Дмитрий Царев, "Птицефабрика Уссурийская", а также родители младшей группы детского сада "Морячок". От себя лично, от моего коллеги Вадима Шкодина, написавшего проникновенные тексты о быте старообрядцев, а также от семьи Ивана и Александры Мурачевых выражаем всем огромную благодарность за помощь и неравнодушие!
Что такое — культурно-историческое Православие
Культурно-историческое Православие — это мировоззренческое культурно-религиозное состояние православного христианина в постатеистической России.
Это "Православие как русская идентичность", подкрепленное этнически окрашенным интересом к истории народа, культуре народа и религии, как части культуры народа. Это ассоциация себя с русскими посредством соблюдения православных и народных традиций, а также путем изучения истории и использования атрибутики. Этнокультурная идентичность является базисом культурно-исторического, или как иногда называют историко-культурного, православия.
всего статей: 31
