Я русский

что значит быть русским человеком

Я русский

Статьи по ключевому слову «мнение»

В среде националистически настроенной белорусской интеллигенции сильна иррациональная обида на русских и русское государство. И, собственно, на свое белорусское государство тоже. Не такое оно, как им хотелось бы. А какое хотелось? Без России и с Европой, разумеется. С закрытыми и уничтоженными заводами и фабриками (европейскому бизнесу не нужны конкуренты!). С иностранными гипермаркетами без белорусских продуктов. С отсутствующей в стране молодежью, которая от безысходности рассыпется по миру, словно бусинки из порванного ожерелья (привет Прибалтике!).

С землей, которая принадлежала бы полякам и немцам, но не белорусам. С тотальным белорусским языком всюду. А кто не может – учи или вон из страны.

Аргументы о том, что не всякому это хочется, а большинство так вообще приняло соломоново решение уравнять оба языка – не принимаются. Ну и что, что большинство? Нам плевать на большинство.

Большинство – пся крев, быдло.

Поверьте, я не против белорусского языка. Магу і чытаць, і размаўляць і крыху пісаць. Но когда меня с агрессивным шипением унижают за русский язык и твердят «ты должен», во мне просыпается протест. Господа, у меня перед вами нет долгов. И у меня нет с вами ничего общего. Кроме белорусского паспорта.

Я люблю свою страну такой, какая она есть – спокойной, доброй, тихой, «памяркоўнай», красивой, открытой для всех.
Храни ее такую Бог.

Люди, которые думают, что страна способна прожить без тесного союза с Россией, гранича с ней и находясь с ней в связи миллионами ниточек – не очень умны.

Мне, например, совсем не улыбается то, что ЕС сделал с Прибалтикой и другими странами. Имею в виду тотальное уничтожение промышленности и низкий уровень жизни тех, кто просто не может «крутиться» для зарабатывания евро.

На таких государству плевать.

Люди в Беларуси с антироссийской позицией не могут включить голову и хотя бы минутку трезво подумать о реальных возможностях страны, которая всеми нитями – экономическими, культурными, духовными – связана с Россией.

И даже в большей мере, чем Украина. Они не хотят думать о том, что кошелек похудеет в три-четыре раза, если эти связи оборвать. Но даже не в кошельке дело по большому счету.

Это, по сути, добровольная рубка даже не ветки, на которой этот человек сидит, а ампутация конечностей, вырывание мяса из живого тела – вот что такое отрыв от России.

Некоторые белорусы похожи на украинцев в том, что, к несчастью, не задумываются над этим. Это, по сути, такая вот психиатрическая русофобская болезнь – выпученные от ненависти глаза, отсутствие вообще какого-либо интереса к анализу, тупоумие самого омерзительного свойства, при котором любые аргументы и факты объявляются ничтожными, не стоящими внимания. И ради чего?

Ради националистических мифов? Слава Богу, большинство все же видит, «куда приводят мечты» националистов.

В любом случае, у нас в Беларуси не так, как было на Украине, когда украинские националисты, не скрываясь, тренировали своих последователей в лагерях, шпиговали мозги мифами и сказками о «великой Украине», насыщали ненавистью.

У нас этого нет, не было и не будет. Все же в Беларуси недостает этого фанатизма с выпученными глазами, этой истеричности южной у нас нет. Экзальтации нет, отдрессированной многочисленными сектами (не пишу натренированной – тут только дрессировка).

Еще у Гоголя прослеживается этот мистицизм украинцев, эта «сладострастная некрофилия», это истерическое самозабвение до потери ума и памяти. Белорусы похитрее, расчетливее, поприжимистее на эмоции, умеют ждать и терпеть, а нового, взрывного не любят.

Автор текста: Сергей Климкович

Историей праздника 23 февраля я заинтересовался еще в школе. Первое, что мне не понравилось, это то, что некоторые наши сограждане называют его мужским днем. Я считаю такое определение несправедливым, поскольку и в Древней Руси (вспомните хотя бы княгиню Ольгу), и затем во все времена в трудную годину на защиту Родины вставали и мужчины, и женщины.

Если честно, я очень боюсь, что тот приступ всеобщей любви, восторга и всепрощения, который охватил русских на волне возвращения Крыма и борьбы за Новороссию, может иметь некоторые негативные последствия.

Преамбула:
Каббала рассматривает антисемитизм – ни много, ни мало – как естественное природное явление.

Еврейская тема и в частности антисемитизм не сходит с повестки дня с момента появления самих нарушителей спокойствия. Причин особого отношения к евреям, какие бы они ни были, десятки, если не сотни. Этот факт говорит лишь об одном – еврейская загадка не разгадана.

Русская душа… Не одно столетие отечественные и заморские мудрецы ищут ответ на вопрос: что же это такое – русская душа? Впрочем, понять и объяснить столь сложное явление, как душа народа, – дело очень и очень непростое. Определения русской душе в разные времена давались разные. И видимо, нельзя сказать, что лишь какое-то одно из них является единственно истинным. Более того, само существование различных, зачастую несовместимых пониманий русского народного характера – лишь свидетельство сложности и противоречивости самой русской души.

Русские, особенно это было характерно в эпоху Советского Союза, часто утверждают, что именно они изобрели многие из наиболее важных технологий современной цивилизации: паровой двигатель, лампочку накаливания, радио, аэроплан, транзистор, лазер, электронную вычислительную машину и многие другие устройства и аппараты. На Западе к этим заявлениям относятся скептически.

Колоссальный вызов, стоящий сегодня перед российской цивилизацией, связан с глобализацией. Спору нет, у этого процесса есть вполне естественные проявления – свободное перемещение рабочей силы, капиталов, товаров, технологий и так далее. Однако глобализацию у нас подменяют глобальным управлением, в котором не заинтересован никто, кроме мировой финансовой олигархии. Для большинства стран мира эта тенденция порождает острейшие проблемы. Она раскалывает целые народы на узкую элитарную прослойку, втянутую в «глобальный мир», и нищие, бесправные массы.

всего статей: 126


Хронология доимперской России