Надпись на фото: Калиш без евреев. Еженедельные Польские пропагандистские семинары
Отрывок из книги в двух частях
Название: «Национализм и национальное воспитание в России»
Автор: профессор Ковалевский Павел Иванович
Год: 1912
Польский прогрессивный союз считает евреев (жидов) не особым народом, но лишь группой племенно-вероисповедной без развитого народного самосознания, для которого единственный способ выйти из гетто, — это — усвоение европейской культуры, и так как с этим фактически связано равноправие в жизни частной и общественной, — то политическая и культурная ассимиляция.
- Жаргон (т. е. еврейско-немецкий язык) не может считаться народным еврейскими языком.
- Ассимиляция политическая есть необходимое условие мирного сожития поляков и евреев. Поэтому обязанность польского и еврейского общества энергически бороться с еврейскими группами, которые стоят за принцип еврейского народного эгоизма, равнодушия или противопоставления интересам польского народа. Евреев ополяченных считаем братьями, а отличающих себя евреев считаем элементом чуждым и в известных отношениях и условиях враждебным.
- Ассимиляция культурная, основанная на знании и любви к польскому языку и литературе и польским учреждениям, должна производиться только средствами культурными — способствовавшим распространению польского языка среди евреев, основанием начальных общих школ для детей польских и еврейских.
- Прогрессисты, признавая свободу совести и равноправие исповеданий, считают необходимым поддерживать старания еврейских масс освободиться от уз фанатизма и предрассудков.
- С целями уменьшить нищету еврейских масс должно содействовать эмиграции и поддерживать старания уничтожить черту оседлости.
- Независимо от всех теоретических и искусственных политическо-общественных конструкций, создаваемых еврейским национализмом, мы полагаем, что польский народ никогда не дозволить на деление своей земли и своей организации между равноправными польско-еврейскими сторонами, и что он будет всегда достаточно силен для победы над такого рода стремлениями.
Итак, от евреев требуют полного слияния с поляками. Вот что значит термин: «поляк Моисеева исповедания».
Десять заповедей польского общества в отношении евреев
А вот Варшавская газета «Dzien» печатает десять заповедей, которых польское общество должно держаться в отношении евреев:
- Ни в каком случае не протежировать магазинам и ничего не покупать в них, посещая лишь исключительно польские фирмы.
- Не отдавать евреям в наем ни лавок, ни квартир.
- Не продавать евреям домов, имений и не отдавать их в аренду.
- Избегать, насколько возможно, сношений с евреями в торговле, промыслах и на фабриках; чтобы совершенно вытеснить евреев из этих отраслей промышленности, необходимо организовывать кооперативы.
- Организовывать, где только можно, отплыв евреев, имея всегда в виду интересы своей нации.
- Стараться завладеть всеми местами, которые могли бы быть заняты евреями, и стараться возможными способами обходиться без услуг еврейства.
- Помнить, что только небольшая кучка евреев, проклинаемая жаргонной печатью, солидарна с интересами польского народа.
- Помнить все выступления евреев против поляков и польских интересов.
- Помнить— всегда, сколько порчи внесло еврейство всюду, — в широко распространенную торговлю живым товаром, мошенничества при личных сношениях, куплю и продажу домов, которых теперь в руках евреев в Варшаве три четверти.
- Основывать дешевые лавки, облегчать кредит, побуждать к борьбе с еврейством широкие массы народа, указывая на вред, который евреи причиняют нам.
Материал создан: 18.12.2015
