СЕРМЯГА — верхняя мужская и женская одежда для весны и осени из грубого неокрашенного сукна домашней выработки. Она встречалась по всей России, а ее покрой был аналогичен покрою кафтана с клиньями. Исключение составляла лишь сермяга, распространенная в Рязанской губернии. Там этим словом называли одежду из белого сукна домашней выработки, распашную, с прямыми цельными полами и такой же спинкой, длиной ниже колен, с прямыми короткими рукавами, без застежки. Сермягу в этой губернии носили только женщины, зимой — внакидку поверх полушубка, летом — поверх рубахи и понёвы. Термин «сермяга» применительно к грубой шерстяной ткани был известен с XV в.
СИБИРКА — верхняя мужская одежда для весны, осени и зимы. Предназначавшиеся для весенне-осеннего сезона сибирки были из сукна домашней выработки, а также фабричного производства на подкладке или без нее. Зимние сибирки шили из сукна, но всегда на овчине, кудели или вате. В большинстве районов своего бытования сибирка представляла собой распашную одежду, двубортную, длиной ниже колен, с подрезной по талии спинкой, собранной в мелкие сборки, с длинными, слегка зауженными к запястью рукавами Ее застегивали справо налево на костяные, металлические или роговые пуговицы и кожаные навесные петли. Пуговицы иногда располагали в два ряда до талии.
СОРОЧКА или ИСПОДКА — женская нательная одежда, преимущественно нижняя, игравшая роль современного белья. В русской деревне термины «сорочка» и «рубаха» обозначали разные понятия. Рубахой обычно называлась одежда, которую можно было использовать для выхода летом на улицу, надев сверху сарафан, понёву, юбку, и в то же время этим словом обозначалось нижнее белье. В первом случае она могла надеваться прямо на голое тело. Термин же «сорочка» употреблялся чаще по отношению к нижней рубахе. Хотя в некоторых местностях России слово «сорочка» использовалось и для обозначения рубахи.
СТУПНИ, БЕРЁСТЯНИКИ, БЕРЁЩИКИ, ЛЫЧНИКИ - мужская и женская обувь. Это название применялось как по отношению к кожаной обуви, так и к обуви, плетенной из бересты. В Архангельской губернии ступнями называлась мужская рабочая обувь из белой сыромятной кожи с высокими голенищами и мягкой выворотной подошвой. Ступни закрепляли на ноге кожаным ремешком, пропущенным сквозь петельку на заднике. Ремешок перекрещивали на голени и закрепляли под коленом. Ступни надевали с чулком из валяной шерсти или с онучами. В Олонецкой губернии ступнями назывались женские башмаки типа чарок на жесткой подошве.
«Донской Суворов», «Неистовый Боклю», «Гроза Чечни» — такие прозвища по праву заслужил от русских и горцев герой Кавказской войны Яков Бакланов. «Если бы вы боялись Аллаха так же, как Бакланова, давно были бы святыми», — попрекал трепетавших перед казачьим командиром горцев имам Шамиль.
Русский быт в картинках позволяет наглядно передать атмосферу внутреннего устройства русского дома и четче понять традиционный уклад жизни русского человека. Бытовые картинки демонстрирующие интерьеры жилья русских крестьян лучше всего передают нравы и характер людей с Русского Севера. Мы лучше сможем понять своих предков рассматривая устройство русского быта в доме каргопольского крестьянина Полуянова, интерьер дома двинского крестьянина Тропинина, интерьер русского трактира, бытовое устройство русского хозяйственного двора, кузнечный быт русской кузницы из архангельской деревни Усть-Малокса, быт русского старообрядца Русинова, картинки русского быта из дома зажиточного Каргопольского крестьянина Александра Федоровича Пухова, внутренне устройство амбара-магазеи.
1. Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану. Это картина И.Е. Репина «Запорожцы», также известная под названием «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Согласно легенде в 1676 году запорожские казаки во главе с кошевым атаманом Иваном Серко написали оскорбительное послание османскому султану (предположительно Мехмеду IV) в ответ на его ультиматум: прекратить нападать на Оттоманскую Порту — султанский двор. Якобы, прежде чем отправить войска на Запорожскую Сечь, султан потребовал от запорожцев покориться ему как владыке всего мира и наместнику бога на земле. Оригинал письма не сохранился, однако существует несколько вариантов его текста. Примечательно, что среди персонажей картины Илья Репин изобразил немало своих знакомых и современников.
всего статей: 1642
