Словарь иконописных терминов
Адорации жест (лат. adoratio — поклонение) — в иконографии изображение молитвенной позы с воздетыми к небу руками.
- Дело не в пессимизме и не в оптимизме, а в том, что у девяноста девяти из ста нет ума.
- Если человек не курит и не пьёт, поневоле задумаешься, уж не сволочь ли он?
- Ехать с женой в Париж все равно, что ехать в Тулу со своим самоваром.
- Бывают люди, которые всегда говорят только умные и хорошие слова, но чувствуешь, что они тупые люди.
- Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.
- Университет развивает все способности, в том числе — глупость.
- Говорят: в конце концов правда восторжествует, но это неправда.
- Здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди.
- Для того, чтобы ощущать в себе счастье без перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно: а) уметь довольствоваться настоящим и б) радоваться сознанию, что могло бы быть и хуже.
- Когда в твой палец попадает заноза, радуйся: «Хорошо, что не в глаз!»
- У очень хорошего человека такая физиономия, что его принимают за сыщика; думают, что он украл запонки.
- Замечательный день сегодня. То ли чай пойти выпить, то ли повеситься.
- Всё знают и всё понимают только дураки да шарлатаны.
- Тот, кому чужда жизнь, кто неспособен к ней, тому ничего больше не остается, как стать чиновником.
- Одна боль всегда уменьшает другую. Наступите вы на хвост кошке, у которой болят зубы, и ей станет легче.
- Нельзя ставить на сцене заряженное ружье, если никто не имеет в виду выстрелить из него.
- Сотни верст пустынной, однообразной, выгоревшей степи не могут нагнать такого уныния, как один человек, когда он сидит, говорит и неизвестно, когда он уйдет.
- Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, — ничего не делай.
- Нужно по капле выдавливать из себя раба.
- Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека.
- Если против какой-нибудь болезни предлагается очень много средств, то это значит, что болезнь неизлечима.
- Не стоит мешать людям сходить с ума.
- «Циник» — слово греческое, в переводе на твой язык значащее: свинья, желающая, чтобы весь свет знал, что она свинья.
- Эти умники все такие глупые, что не с кем поговорить.
- Если бы все люди сговорились и стали вдруг искренни, то всё бы у них пошло к чёрту прахом.
- Талантливый человек в России не может быть чистеньким.
- Если твой поступок огорчает кого-нибудь, то это еще не значит, что он дурен.
- Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя.
- Нельзя требовать от грязи, чтобы она не была грязью.
- «Познай самого себя» — прекрасный и полезный совет; жаль только, что древние не догадались указать способ, как пользоваться этим советом.
- Уходить от людей — это самоубийство.
- На земле нет ничего хорошего, что в своём первоисточнике не имело бы гадости.
- ...за почтовым отделением давно уже установилась репутация учреждения, в котором страшно бывать.
- На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью.
- Жизнь, по сути, очень простая штука и человеку нужно приложить много усилий, чтобы её испортить.
Как устроена русская частушка
В основе ритмического строения частушек лежат обычные для литературного стихосложения стопы (двусложные и трехсложные). Исполнение частушки и под балалайку, и под гармонь, и без музыкального сопровождения приводит к тому, что ритмическая четкость метрического стиха в ряде случаев исчезает, заменяясь музыкально-тактовым ритмом. Значительно чаще, чем сохранение единообразия ритма в стихах, в частушках встречаются ритмические перебои, столкновение стоп с разными ударениями, укорачивание или удлинение строки. Ритмическое строение стиха частушки исключительно многообразно.
— Дорога подружка Катя,
Ты скажи мне свой секрет:
Как с залеткой расставалась,
Сердце билось или нет?
Возникшее и развившееся и стране, богатой лесами, деревянное зодчество достигло высокого совершенства и оказало большое влияние на весь ход развития русского искусства. Являясь основным и наиболее доступным строительным материалом, дерево во все времена было прекрасным средством выражения художественных идей русских зодчих, которые обогатили мировую архитектуру прекрасными произведениями, превзойдя в этом строителей запада.
Знакомство с лучшими памятниками народного деревянного зодчества представляет глубокий интерес не только для изучения русской материальной культуры, но и для современного архитектурного творчества.
«Без ясного понимания того, что только точным знанием культуры, созданной всем развитием человечества, только переработкой ее можно строить пролетарскую культуру — без такого понимания нам этой задачи не разрешить»
Глухая (домовая, корабельная, бáрочная) резьба по дереву была распространена в декоре лобовых досок, лопаток и оконных наличников в домах приволжских уездов Нижегородской губернии с середины XVIII до начала XX века. Глухая резьба ведет свое начало от украшения волжских судов, что отразилось в ее втором названии – «бáрочная резь». По контуру рисунка – припороке – на гладко обструганную сосновую доску наносились иглой отверстия. Затем холщовым мешочком с истолченным углем – паузой – мастер пропорашивал рисунок, благодаря чему проступал контур изображения, и обводил его плотницким карандашом, а также намечал глубину рельефа. С помощью нескольких закругленных долот выбирался фон и создавался рельеф. Далее «выглаживалась» поверхность рельефа и наносились мелкие детали. После окончания резной работы доска покрывалась олифой.
всего статей: 1642
