Солдат первого по старшинству егерского полка дивизии. Кивер и патронная сумка закрыты клеенчатыми чехлами. У солдата зачехлены кивер и ножны тесака, к которым также подвязан чехол с султаном. С тесака снят темляк, а на ручку повешены рукавицы шинельного сукна.
Чем глубже мы забираемся в историю, тем меньше перед нами неоспоримых фактов и достоверных сведений, особенно если интересуют нас нематериальные проблемы, например: языковое сознание, менталитет, отношение к языковым явлениям и статус языковых единиц. О событиях недавнего прошлого можно спросить очевидцев, найти письменные свидетельства, может быть даже фото- и видеоматериалы. А что делать, если ничего этого нет: носителей языка уже давно нет в живых, материальные свидетельства их речи фрагментарны или вообще отсутствуют, многое потерялось или подверглось позднейшей правке?
Невозможно услышать, как говорили древние вятичи, а значит, понять, насколько сильно отличался письменный язык славян от устной традиции. Нет свидетельств того, как воспринимали новгородцы речь киевлян или язык проповедей митрополита Илариона, а значит, остается без однозначного ответа вопрос о диалектном членении древнерусского языка. Невозможно определить фактическую степень близости языков славян конца 1-го тысячелетия н.э., а значит, точно ответить на вопрос, одинаково ли воспринимался болгарами и русичами искусственный старославянский язык, созданный на южнославянской почве.
Преамбула
Нельзя прятать и изменять русское этническое начало и русскую этническую идентичность
Я всегда был и остаюсь категорическим сторонником этнического национализма и противником национализма гражданского как замены и подмены (а не дополнения) этнического. Это меня отличает от очень многих русских националистов, в том числе и очень известных.
Ценностью для меня является именно русский этнос как
- антропологическая,
- биологическая,
- социальная и
- этнографическая реальность.
Я бы хотел, чтобы он сохранялся, развивался, процветал, включал в себя другие народы, а не раскалывался и не рассасывался. И свою деятельность я рассматриваю как обеспечение русскому этносу возможностей для такого улучшения его существования. В этом смысле мой национализм можно определить как политический этноцентризм.
Самое время вспомнить про Грузию и Эстонию. Грузия в НАТО не входит и не войдет никогда, но сто ее бойцов можно послать в Ирак или грозить ими главному противнику – России. Да, нужно перестать играть в словоформы и четко понимать, что вся эта система направлена исключительно против нас, других потенциальных противников у НАТО в Европе нет и не будет. Таким образом, после июньского саммита НАТО в Варшаве эти пять батальонов должны если уж не сдерживать российскую армию в конвенционном конфликте, то хотя бы «послать очень ясный сигнал» за два–три дня при подлетном времени «Искандеров» до 15 минут, а фронтовых бомбардировщиков – до 20 минут. Неудивительно, что озабоченные вопросами потерь американцы дополнительно хотели бы переложить эту почетную задачу на плечи прибалтов, поляков и румын.
Статья по теме: О фильме «Русские и грузины» Евгения Кожокина
Преамбула
Нужны не только деньги, нужно доверие бизнеса к правительству
Андрей Клепач о том, как повторить «русское чудо» уже без опоры на рост цены нефти
До прихода во Внешэкономбанк (ВЭБ) два года назад Андрей Клепач 10 лет разрабатывал варианты социально-экономического развития страны, был в числе авторов первой – и до сих пор единственной утвержденной правительством – концепции долгосрочного развития, до 2020 г. Именно в качестве стратега-аналитика он выступает на дискуссионных площадках и именно в этом качестве дал интервью «Ведомостям». Оно не о бизнесе ВЭБа, который теперь приходится спасать, но проблемы с институтом развития, как следует из интервью, имеют те же причины, что и проблемы развития страны, которое тоже пошло не по выигрышной траектории. В их числе – короткие горизонты планирования, неумение просчитывать перспективы и работать на опережение. Сейчас под эгидой правительства готовится новая стратегия-2030, но и прежняя актуальна до сих пор, настаивает Клепач. Ее основная идея – переход к «умной экономике» – рано или поздно должна осуществиться, верит он. Но для этого экономическая политика должна не просто адаптироваться к смене обстоятельств, а сама активно формировать условия для экономического рывка. Клепач убежден, что одно из таких условий – эмиссионная поддержка инвестиций, предложение, вызывающее сейчас яростные споры в экспертном сообществе, так как, по мнению оппонентов, «печатание денег» выливается в ускорение роста инфляции, а не экономики.
В пятницу, 13 мая, в Москве состоялся учредительный съезд организации «Атеисты России». Как сообщили устроители, они намеренно назначили мероприятие на несчастливое число, чтобы продемонстрировать свое презрение к религиозным предрассудкам. Непонятно, правда, о какой религии шла речь — ни один православный христианин, к примеру, не боится числа 13, а «пятница, 13-е» для него не более чем название голливудского ужастика. Соответствующие страхи распространены в основном среди всевозможных эзотериков, по отношению к которым что христианин, что мусульманин окажется «атеистом», ибо в подобную чушь не верит.
Преамбула
Не надо обольщаться: политолог не может снимать неполитические фильмы
всего статей: 1096
