Узоры, символика и семантика
Гаютинская роспись - это символика универсальная, сокровенная. Символика мироздания и мироустройства. Система построения узоров, знание законов ритма, а также цветовых соотношений были знакомы человеку с отдаленных времен. Трудно сказать что-либо о происхождении систем построения узоров: диктовались они, как и сами орнаменты, определенным символическим их значением или имели отвлеченно-декоративный характер. Основной ритмически повторяющийся мотив принято называть раппортом. Комбинация ряда раппортов, тот порядок, в котором они соединяются между собой, и составляет композицию узора.
Одна из характерных черт гаютинской росписи - раппортное заполнение плоскостей, стилизованное, многократно повторяющееся изображение. Работая с коллекцией гаютинских прялок, следуя за манерой письма автора, можно сделать предположение, что композиция появилась, опираясь на смысловое значение. Сочетая реалистический характер изображений с декоративной условностью, создавались формы цветов, плодов. Весьма возможно, что на них изображено Мировое Древо, которое связывает Землю и Небо. По мысли древних славян.
Мировое Древо всего больше похоже па громадный раскидистый дуб. Однако на этом дубе зреют не одни желуди, но также семена других деревьев и трав. Можно предположить, что в данной росписи кружочки - это семена, причем семена эти принадлежат разнообразным растениям, так как отличаются друг от друга цвет ом и формой. Маленькие точки, окаймляющие семена, могут являться источниками, орошающими посев. Причем они мот быть как сверху (дождь, снег...), так и снизу (подземные воды, ключи). На некоторых прялках виден даже сам процесс прорастания этих семян, где наблюдали появление корешков.
Покров земли над семенами изображен полуовалом, интерпретированным в лепестки. Эти лепестки олицетворяют землю, покрытую зимой снегом, а летом каплями дождя (темные и белые точки). Основной мот ив росписи - это условно показанное Древо, напоминающее побег, произрастающий из семени. Полурозетки, полуцветы, цветы в росписи изображают кусочек земли, па котором это Древо укоренилось. Иногда показаны корни, а между ними зерна, из которых берет Древо свое начало. Здесь одновременно показаны все стадии развития растения: семя, ростки, цветок, созревший плод с семенами внутри.
Растительный побег содержит в себе три времени:
- прошлое (посеянные в землю семена и проросшие всходы),
- настоящее (цветок и стебель) и
- будущее - плод как залог продолжения жизненного цикла.
Из вышесказанного можно предположить, что в розетке цветка изображен надземный и подземный мир, в котором происходят животворящие процессы, направленные па прорастание Древа Жизни. Мы видим его рост, состоящий из нескольких периодов. Сначала набухают и распускаются почки (поэтому самые нижние капельки маленькие). Затем пышная листва. На смену ей выше по стеблю - бутоны (капельки, чаще всего светлого цвета). А венчает стебель плод, дающий начало всему живому.
 |  |
Можно предположить, что рядом с ним расположены небесные светила (планеты, звезды, солнце, месяц). Процесс произрастания Древа Жизни происходит и днем и ночью (чередование светлых и темных звезд-пятен), зимой и летом (растущая и убывающая луна). Это стилизованное, многократно повторяющееся изображение Древа заполняет всю плоскость прялки, начиная с основания ножки и кончая лопасткой прялки.
Материал создан: 10.09.2015
создано на основе этого материала
