По итогам принятия конституции РСФСР и СССР 1924 года русский этнос остался вне федеративного устройства. Сложился стереотип, что для русского этноса принцип самоопределения – это признак шовинизма.
Для русского этноса формирование национального государственного формирования – это шаг назад, так как уже существует федерация РСФСР. В работе «К вопросу о национальностях», Ленин взывает к борьбе против великодержавного шовинизма, так как это мешает созданию РСФСР.
Он пишет, что русский человек – это великоросс-шовинист, держиморда и так далее. После Октябрьской революции русский этнос перестал быть государствообразующим, но фактически он оставался центральным этносом со своей элитой, культурой и так далее. Это было препятствием для большевиков.
После Гражданской войны наступает мощный общенациональный кризис под лозунгами «Советы без коммунистов», «Государство без партии». Поэтому разворачивается борьба против русского этноса. Прежде всего, борьба начинается против РПЦ, так как именно она являлась носителем русского самосознания.
Патриарх Тихон предал большевиков анафеме, Ленин в ответ на это пишет Дзержинскому секретную записку, в которой объявляет священников контрреволюционерами.
Человечество находится на пороге нового тысячелетия, на пороге XXI в. Каким ему быть - наша забота. Настало время больших и серьезных перемен в жизни общества, время серьезных забот о человеке, о его благе. Настало время всерьез подумать также о нашей культуре, искусстве, о развитии богатейших национальных традиций.
Третья большая отрасль русского племени — белоруссы. Численность их в 1897 г. была несколько меньше 6-ти миллионов и они жили тогда еще более сосредоточенно, чем малороссы.
Малороссы представляют вторую по численности народность в России. Перепись 1897 г. определяет их число в 22 млн. с лишком или 17,8% всего населения. Они занимают обширную область на юго-западе и на юге России, где они являются господствующей по численности народностью, а кроме того, значительные малорусские поселения имеются и в других губерниях, не исключая и Сибири.
Великороссы оправдывают свое название и являются господствующей по численности народностью в России. Перепись 1897 г. определяет их число в 55,5 миллиона человек, что составляет 44,3% тогдашнего населения России, не считая Финляндии.
Цитата Павла Хлебникова: «Даже во времена своего самого бурного развития Русь мало ущемляла свои малые народы и иноверцев. Этим Российская империя отличалась от всех других империй. Вероятно, такая политика связана с широтой русской земли (ведь на Руси всем место есть) или с широтой русской души. Но мы не должны забывать, что Россию создали
- не мусульмане,
- не татары,
- не немцы,
- не евреи,
- не грузины.
Россию создали русские.
Сегодня враги России как только ни называют русский народ: сборище лентяев, дураки, пьяницы и воришки, люди, по словам Бориса Березовского, с «рабским менталитетом». Но будь русские такими, разве освоили бы они одну шестую земного шара, построили бы великую цивилизацию? Из тысяч и тысяч племен, которые появлялись на свет на протяжении тысячелетий, только единицы смогли создать великую цивилизацию. Русские из этих избранных народов».
В татарской школе, на московской службе выковался особый тип русского человека — московский тип, исторически самый крепкий и устойчивый из всех сменяющихся образов русского национального лица. Этот тип психологически представляет сплав северного великоросса с кочевым степняком, отлитый в формы иосифлянского православия. Что поражает в нем прежде всего, особенно по сравнению с русскими людьми XIX века, это его
- крепость,
- выносливость,
- необычайная сила сопротивляемости.
Автор мнения: русский философ Георгий Федотов
всего статей: 13
