988 г. – принятие христианства на Руси. Введение церковного налога – десятины. Формирование предпосылок введения удельного (волостного) правления, при котором каждый феодал совмещал в своих руках экономическую и политическую власть.
Влияние христианства на жизнь и культуру русских славян началось задолго до эпохи Владимира Святого. Известно, что в Киевскую Русь христианство проникло уже в первой половине X в.
1019–1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого, укрепившего единство Руси и прекратившего княжеские междоусобицы. С помощью строительства укреплений и колонизации степных окраин Ярослав хотел защитить Русь от нашествий степных кочевников. Он продвинул русские границы до реки Рось. В своей внутриполитической деятельности Ярослав большое внимание уделял строительству церковных сооружений. Вызвав мастеров из Византии, он строил храмы, основывал монастыри и всячески способствовал распространению и упрочению христианства в обширных пределах своего государства.
1054–1078 гг. – княжение великого Изяслава Ярославича. Фактический триумвират князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей. Ярослав предвидел, что после его смерти между наследниками начнется борьба за власть. Желая предотвратить междоусобные войны, он сам разделил свои обширные владения между своими пятью сыновьями. Киев и Киевскую область он завещал своему старшему сыну Изяславу, Черниговскую область – Святославу, Переяславскую – Всеволоду, Владимиро-Волынскую – Игорю, Смоленск – Вячеславу.
1113–1125 гг. – правление Владимира II Мономаха, сына Всеволода Ярославина и Анны, дочери византийского императора Константина Мономаха. По праву старшинства киевский престол после смерти Святополка должен был занять представитель Святославичей, но киевляне настойчиво требовали во княжение 60-летнего Владимира Мономаха. Двенадцатилетнее княжение Мономаха в Киеве ознаменовалось укреплением государственного единства. Не нарушая принципа, провозглашенного на Любечском съезде – «каждый да держит отчину свою», – Мономах прибрал к рукам феодальных владетелей и создал для них обстановку, обязывавшую к повиновению.
1125–1132 гг. – правление Мстислава I Великого– сына Мономаха. Будучи великим князем в Киеве, Мстислав сумел установить контроль над всем родом Мономашичей. Вместе с братом Ярополком они определили курс внешней политики Руси, нацеленный на охрану от половцев торгового пути из Балтики в Азовский регион. Деятельность Мономаха, направленная на укрепление единства Руси, успешно была продолжена его сыном Мстиславом. Ему удалось покончить с традиционным автономизмом кривичских князей. В 1129 г. они были вызваны в Киев на суд, а затем сосланы в Константинополь.
1147 г. – первое упоминание о Москве в летописи. В 1147 г. князь Юрий Долгорукий пригласил на встречу своего союзника, князя Новгородского и Северского Святослава Ольговича, послав сказать ему: «Приди ко мне, брате, в Москов». По-видимому, в те времена это была обычная княжеская усадьба, где суздальский князь Юрий Долгорукий останавливался при поездках на киевский юг и обратно. Но уже в 1156 г., по преданиям, он «заложил град Москву» пониже устья Неглинной. Москва возникла на перепутье между днепровским югом и верхневолжским севером, став пограничным городком Суздальской земли, которой правил тогда Юрий Долгорукий, и это определило его дальнейшую судьбу.
1223 г., 31 мая – битва на реке Калке между русскими и монгольскими отрядами. Разгром русских дружин. Причиной тому стала раздробленность, выраженная в сепаратизме и политическом эгоизме русских князей, которые не поддержали друг друга в этой битве. Поражение на Калке вошло в историю как одно из самых сильных и тяжелых. К началу монголо-татарского нашествия Русь уже более ста лет находилась в условиях феодальной раздробленности.
всего статей: 120
