Я русский

что значит быть русским человеком

Я русский

Архивы сайта iamruss.ru за май месяц 2015 года

Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.

1АрхангельскКенозерский национальный парк
2Архангельск, Уемское сельское поселение Приморского района Архангельской областиМузей деревянного зодчества «Малые Корелы»
3Боровск, Калужская областьКультурно-образовательный центр «Этномир»
4Великий НовгородМузей народного деревянного зодчества «Витославлицы»
5ВологдаАрхитектурно-этнографический музей деревянного зодчества «Семёнково»
6Ибреси, ЧувашияИбресинский этнографический музей под открытым небом
7Ижевск, УдмуртияАрхитектурно-этнографический музей-заповедник «Лудорвай»
8Истра, Московскя областьИсторико-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим»
9Кижи, КарелияГосударственный историко-архитекурный и этнографический музей-заповедник «Кижи»
10Козьмодемьянск, Марий-ЭлМарийский этнографический музей им. В. И. Романова
11КостромаАрхитектурно-этнографический и ландшафтный музей-заповедник «Костромкая слобода»
12Москва, КоломенскоеМосковский государственный объединенный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник Коломенское
13Мышкин, Ярославская областьИсторико-этнографический музей (под открытым небом), и «Музей крестьянского зодчества»
14Нижняя Синячиха, Свердловская областьНижнесинячихинский музей-заповедник деревянного зодчества и народного искусства имени И.Д.Самойлова
15Новосибирск, академгородокИсторико-архитектурный музей под открытым небом
16Санкт-ПетербургКомплекс «Усадьба Богословка» (Невский лесопарк)
17Спас-Клепики, Рязанская область (деревня Лункино)Мещёрский музей деревянного зодчества имени В.П.Грошева «Лесная крепость»
18Суздаль, Владимирская областьМузей деревянного зодчества Суздаля. Входит в объединённый Владимиро-Суздальский музей-заповедник
19ТомскТомский музей деревянного зодчества
20Торжок, Тверская областьАрхитектурно-этнографический музей деревянного зодчества в усадьбе Василёво
21Петрозаводск, КарелияШелтозерский вепсский этнографический музей им.Р.П. Лонина
22Петрозаводск, КарелияВодлозерский национальный парк
23Переславль-ЗалесскийИсторико-культурный центр «Русский парк»
24Тальцы, Иркутская область,Архитектурно-этнографический музей «Тальцы»
25Улан-УдэЭтнографический музей народов Забайкалья
26Хохловка, Пермский крайАрхитектурно-этнографический музей деревянного зодчества Хохловка
27Нижний НовгородМузей архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья «Щелоковский хутор»

Преамбула
«Кобзарь» был переведен на украинский в Австро-Венгрии после смерти Шевченко

При жизни Т. Г. Шевченко было несколько изданий «Кобзаря»: 

что касается статьи: на мой взгляд она реформаторски-провокационная... уж не знаю как так получилось...

Ростислав доносит до читателя свое видение понятий народ, нация, политическая нация используя чрезмерно упрощенный понятийный инструментарий, что соответствует сетевой публицистике как творческому жанру, но уводит "не в ту степь" наполняя новым смыслом относительно привычные всем понятия...
именно поэтому публицистика, то есть журналистский жанр, хороша в виде доходчивого чтива, но плоха как механизм формирования общественного мнения...
ведь идеологический дьявол прячется именно в мелочах...

Накануне юбилея победы над фашизмом Румыния обвинила СССР в том, что он якобы вынудил Бухарест воевать на стороне Гитлера. Примеров подобного реваншизма теперь множество, причем раз от разу крайней пытаются выставить Москву – единственного «плохого парня» на континенте «цивилизованных европейцев». Такая политика может привести Европу к новой катастрофе.

Логика государства-агрессора очень часто сходна с логикой насильника: «Она сама виновата, что у нее такая короткая юбка. А еще я в детстве пережил тяжелую психотравму, поэтому не смог удержать себя в руках».

«Энциклопедия народной мудрости» – плод многолетней деятельности Уварова Николая Владимировича, кандидата исторических наук, заведующего кафедрой гуманитарных и естественно-научных дисциплин Вологодского филиала Международной академии бизнеса и новых технологий (МУБиНТ). Автор собрал, обработал и предлагает читателям сокровище народной мудрости и родного русского языка. Эту книгу должен читать каждый россиянин, она должна быть в каждой домашней библиотеке. «Энциклопедия народной мудрости» – это философия жизни, это история Отечества, это свод нравственных законов, это путь к познанию мира.

Уважаемый читатель!

Неважно, кто ты – школьник или студент, учёный или любитель словесности, знаток своего языка или только осваивающий его богатство. Важно то, что ты неравнодушен к великому и могучему русскому языку, что ты соприкасаешься с бесценной славянской культурой, пытаешься понять и оценить этот пласт национального достояния. Приветствую тебя и надеюсь, что мой многолетний труд будет тебе полезен.

Я выступаю как продолжатель дела Владимира Ивановича Даля. Его книга «Пословицы русского народа», а также «Толковый словарь живого великорусского языка» были величайшим событием XIX века. Так уж случилось, что моё давнее увлечение фольклором переросло в постоянную потребность собирать всё, что украшает русский язык, что делает его сильным и величественным. Прошедшие почти полтора столетия нисколько не умалили роли трудов Даля, а скорее наоборот – показали, что творения его помогали многим поколениям постигать русский язык, понимать его значение в истории культуры и искусства России.

Но жизнь не стоит на месте.

Бурные политические, экономические, культурные события XX века меняли не только уклад жизни россиян, но и внесли значительные изменения в форму и содержание самого языка. Что-то ушло в прошлое, что-то появилось вновь. Из двадцати тысяч пословиц и поговорок, собранных Далем, примерно четвёртая часть практически не встречается в устной речи. В то же время тысячи и тысячи народных изречений появились в связи с Октябрьской революцией, коллективизацией сельского хозяйства, Великой Отечественной войной, развитием спорта, эстрадного искусства, возрождением православия, обострением криминальной обстановки в стране и так далее и тому подобное.

Материал, собранный в различных регионах страны, в том числе и через моих соратников-корреспондентов, в многочисленных аудиториях, озвученный на радио и телевидении, встречавшийся в литературе различного характера, лёг в основу «Энциклопедии народной мудрости», выпуск которой в таком объёме предпринимается впервые в отечественном книгоиздании.

При сборе материалов для энциклопедии я пользовался методологией В.И. Даля, однако при издании применил ряд новшеств. А именно:

  1. Обилие материала и не всегда совершенная форма подачи пословиц по темам заставили меня вернуться к додалевскому периоду, когда авторы изданий располагали пословицы в алфавитном порядке. Но чтобы лучше ориентироваться в поисках нужных изречений, я присвоил каждому изречению свой номер и предлагаю указатель слов и тем. Он насчитывает около двух тысяч изречений (у Даля было тем-указателей 170). Причём в указателе привожу не только слова в именительном падеже и единственном числе, но и однокоренные слова. Такой указатель слов и тем, разработанный мною, представлен на суд читателя впервые. Надеюсь, что он сослужит добрую службу, облегчит поиск нужных пословиц и поговорок.
  2. Учитывая тот факт, что имя человека играет важную роль в его жизни, я создал указатель имён, встречающихся в «Энциклопедии народной мудрости». Наверное, каждому будет интересно узнать, как его имя трактуется в пословицах и поговорках.

Надеюсь, предлагаемая читателям энциклопедия поможет расширить круг знаний о своих именах, по природе прославляемых, побудит каждого к уважению себя, своих близких и незнакомых людей. Уважение сродни доброте, которая непременно сопутствует памятливости, душевному спокойствию, счастью. Тогда и имя своё легче нести по жизни высоко, с достоинством и честью, как подобает Человеку.

Я понимаю, что мою работу собирателя россыпей родного языка законченной назвать нельзя. Тем более, что наша бурная жизнь активно влияет на форму и содержание пословиц и поговорок и отнюдь не в лучшую сторону. Впрочем, анализы и оценки – это тема отдельная, если на то будет угодно судьбе. А пока остаюсь верным своему увлечению.

Н.В. Уваров


всего статей: 119


Хронология доимперской России

Русская блогосфера

Русская блогосфера. Материалы русских блогеров.
Процесс покорения Сибири включал в себя постепенное продвижение русских казаков и служилых людей на Восток вплоть до их выхода к Тихому океану и закреплению на Камчатке. В фольклоре народов Северо-Востока Сибири для обозначения пришельцев с этнонимом "русский" используется слово "казак".
Telegram-канал Сыны Монархии
1882, 27 августа, Принятие новых «Временных правил о печати».
Реклама в Российской Империи
Известные русские
Атласов Владимир Васильевич, Ок. 1661/1664 – 1711, Великий Устюг, Вологодчина. Поход Владимира Атласова и его отряда закончился присоединением Камчатки к России. За это ему присвоили чин казачьего головы и выдали награду в размере 100 рублей.
Палитра русских росписей чрезвычайно богата. Вот некоторые из них: Мезенская, Похлов-Майданская, Пижемская, Гуслицкая, Ракульская, Шекснинская золоченка, Хохломская, Борецкая, Петербургская, Городецкая, Жостовская, Гжельская, Великоустюжская чернь, Владимирская, Волховская, Вятская, Карельская, Кемеровская, Киевская, Курская, Липецкая, Онежская, Пермогорская, Петриковская, Полховско-Майданская, Пучужская, Тагильская, Урало-Сибирская, Шенкурская.
Покровский храм в станице Орджоникидзевская, Ингушетия