Я русский

что значит быть русским человеком

Я русский

Архивы сайта iamruss.ru за ноябрь месяц 2015 года

Закатилось красное солнышко
За лесушки за темные, за моря за широкие,
Россаждалися звёзды частые по светлу небу:
Порождался Вольга сударь Буславлевич
На святой Руси.
И рос Вольга Буславлевич до пяти годков,
Пошел Вольга сударь Буславлевич по сырой земли;
Мать сыра земля сколыбалася,
Звери в лесах рязбежалися,
Птицы по подоблачью разлеталися,
И рыбы по синю морю разметалися.
И пошел Вольга сударь Буславлевич
Обучаться всяких хитростей мудростей,
Всяких языков он разныих;
Задался Вольга сударь Буславлевич на семь .год,
А прожил двенадцать лет,
Обучался хитростям мудростям,
Всяких языков разныих.
Собирал дружину себе добрую,
Добрую дружину, хоробрую,
И тридцать богатырей без единаго,
Сам становился тридцатыим:
— Ай же вы дружина моя добрая хоробрая!
Слушайте большаго братца атамана-то,
Вы делайте дело повеленое:
Вейте веревочки шелковые,
Становите веревочки по темну лесу,
Становите веревочки по сырой земли,
А ловите вы куниц лисиц,
Диких зверей черных соболей
И подкопучиих белых заячков,
Белых заячков, малых горносталюшков,
И ловите по три дня по трй ночи.
Слухали большаго братца атамана-то,
Делали дело повеленое:
Вили веревочки шелковые,
Становили веревочки по темну лесу по сырой земли,
Ловили по три дня по три ночи,
Не могли добыть ни одного зверка.
Повернулся Вольга сударь Буславлевич,
Повернулся он левым зверем;
Поскочил по сырой земли по темну лесу,
Заворачивал куниц, лисиц,
И диких зверей черных соболей,
И белых носкакучиих заячков,
И малыих горностаюшков.
И будет во граде во Киеве
А со своею дружиною со доброю,
И скажет Вольга сударь Буславлевич:
— Дружинушка ты моя добрая, хоробрая!
Слухайте большаго братца атамана-то
И делайте дело повеленое,
А вейте силышка шелковыя,
Становите силышка на темный лес,
На темный лес на самый верх,
Ловите гусей, лебедей, ясных соколей,
А малую птицу-то пташицу,
И ловите по три дня и по три ночи.
И слухали большаго братца атамана-то,
А делали дело повелёное:
А вили силышка шелковы,
Становили силышка на темный лес на самый верх:
Ловили по три дня и по три ночи,
Не могли добыть ни одной птички.
Повернулся Вольга сударь Буславлевич Науй птицей,
Полетел по подоблачью.
Заворачивал гусей, лебедей, ясныих соколей
И малую птицу-ту пташицу.
\ будут во городе во Киеве
Jo своей дружинушкой со доброю;
Скажет Вольга сударь Буславлевич:
—- Дружина моя добрая, хоробрая!
Слухайте большаго братца атамана-то,
Делайте вы дело повеленое:
Возьмите топоры дроворубные,
Стройте судёнышко дубовое,
Вяжите путевья шелковые,
Выезжайте вы на сине море,
Ловите рыбу семжинку да белужинку,
Щученьку, плотиченку,
И дорогую рыбку осётринку,
И ловите по три дня и по три ночи.
И слухали большаго братца атамана-то,
Делали дело повелёное:
Брали топоры дроворубные,
Строили судёнышко дубовое,
Вязали путевья шелковыя,
Выезжали на сице море,
Ловили по три дня и по три ночи.
Не могли добыть ни одной рыбки.
Повернулся Вольга сударь Буславлевич рыбой
щучинкой
И побежал по синю морю.
Заворачивал рыбу семжинку, белужинку,
Щученку, плотиченку,
Дорогую рыбку осетринку.
И будут во граде во Киеве
Со своею дружиною со доброю,
И скажет Вольга сударь Буславлевич:
— Дружина моя добрая, хоробрая!
Вы слушайте большаго братца атамана-то:
Кого бы нам послать во Турец землю,
Проведати про думу про царскую,
И что царь думы думает,
И думает ли ехать на святую Русь?
А старого послать — будет долго ждать;
Середняго послать-то — вином запоят,
А малаго послать,
Маленькой с девушкамы заиграется,
А с© молодушкамы распотешится,
А со старыма старушкамы разговор держать,
И буде нам долго ждать.
А видно уже Вольге самому пойти!
Повернулся Вольга сударь Буславлевич
Малою птицею-пташицей,
Полетел ён по подоблачью.
И будет скоро во той земли турецкоей,
Будет у сантала у турецкаго,
А у той палаты белокаменной,
Против самых окошечек,
И слухает он речи тайный.
Говорит царь со царицею:
— Ай же ты царица Панталовна!
А ты знаешь ли про то, ведаешь?
На Руси-то трава растет не по старому,
А на Руси трава растет не по старому,
Цветы цветут не по прежнему,
А видно Вольги-то живого нет.
А поеду я на святую Русь,
Возьму я себе девять городов,
Подарю я девять сынов,
А тебе царица Панталовна
Подарю я шубоньку дорогу.
Проговорит царица Панталовна:
— Ай же ты царь Турец-сантал!
А я знаю про то, ведаю:
На Руси трава все ростет по старому,
Цветы-то цветут все по прежнему.
А ночесь, спалось, во снях виделось:
Быв спод восточныя спод сторонушки
Налётала птица малая пташица,
А спод западней спод сторонушки
Налетала птица черной ворон:
Слеталися оны во чистом поле,
Промежду собой подиралися;
Малая птица пташица
Чернаго ворона повыклевала,
И по перышку она повыщипала
А на вётер все повыпускала.
Проговорит царь Турец-сантал:
— Ай же ты царица Панталовна!
А я думаю скоро ехать на святую Русь,
Возьму я девять городов,
И подарю своих девять сыновей,
Привезу себе шубоньку дорогую.
Говорит царица Панталовна:
— А не взять тебе девяти городов,
И не подарить тебе девяти сынов,
И не привезти тебе шубоньки дорогую!
Проговорит царь Турец-сантал:
— Ах ты старый чорт!
Сама спала, себе сон видела!
И ударит он по белу лицу,
И повернется,— по другому,
И кинет царицу о кирпичен пол,
И кинет ю второй-то раз:
— А поеду я на святую Русь,
Возьму я девять городов,
И подарю своих девять сыновей,
Привезу себе шубоньку дорогую!
А повернулся Вольга сударь Буславлевич,
Повернулся серым волком
И поскочил-то ён на конюшен двор,
Добрых коней-тех всех перебрал,
Глотки-то у всех у них перервал.
А повернулся Вольга сударь Буславлевич
Малым горносталюшком,
Поскочил во горницу во ружейную,
Тугие луки перёломал,
И шелковые тетивочки пёрервал,
И каленыя стрелы все повыломал,
Вострые сабли повыщербил,
Палицы булатныя дугой согнул.
Тут Вольга сударь Буславлевич
Повернулся Вольга сударь Буславлевич,
Малою птицею пташицей,
И будет скоро во граде во Киеве,
И повернулся он добрым молодцом
И будет он с своею со дружиною со доброю:
— Дружина моя добрая, хоробрая!
Пойдемте мы во Турец-землю.
И пошли оны во Турец-землю,
И силу турецкую во полон брали.
— Дружина моя добрая, хоробрая!
Станем-те теперь полону поделять!
Что было на делу дорого,
Что было на делу дешево?
А добрые кони по семи рублей,
А вострые сабли по пяти рублей,
А оружье булатное по шести рублей,
Палицы булатные по три рубля.
А то было на делу дешево — женский пол:
Старушечки были по полушечки,
А молодушечки по две полушечки,
А красный девушки по денежке.

В нынешнем году, 30 ноября, исполнится 71 год с начала советско-финской войны 1939–1940 годов, которую в нашей стране да и за ее пределами нередко называют Зимней войной. Развязанная прямо накануне Великой Отечественной войны, Зимняя война очень долго оставалась в ее тени. И не только потому, что воспоминания о ней быстро затмились трагедиями Великой Отечественной, но еще и потому, что из всех войн, в которых так или иначе участвовал Советский Союз, это была единственная война, начатая по инициативе Москвы.

Выдавливание русских из национальных республик РФ

В последнее время много говорят об улучшении демографической ситуации в России. Население страны якобы постоянно растёт, часто ставят это в заслуги властям. Но вот за счёт кого оно растёт — умалчивают. В 2002 году русских в России было 115 млн, а в 2010-м — только 111 млн. Наибольший прирост населения — в Чечне, Ингушетии и Республике Тыва. А между тем количество русского народа в национальных республиках (и не только в них) Российской Федерации падает внушительными темпами, быстро меняется этнический состав отдельных территорий. Где-то это вызвано экономическими и демографическими проблемами, а где-то — прямым выдавливанием со стороны местных этнических элит.

Самый масштабный геноцид - это геноцид русских-великороссов.
Да еще и совмещенный с этноцидом.

Национальное строительство большевиков предполагало уничтожить полностью или, хотя бы, частично эту национальную, этническую, религиозную исторически сложившуюся культурно-этническую группу как таковую. Ленин напрямую заявлял, что задача марксистов-большевиков-коммунистов - это борьба с национальной культурой великороссов.

Десятки миллионов людей подверглись религиозным гонениям и были лишены своей этничности, национальной элиты и культуры. До 1917 года великороссы были, а после - их разом не стало.

Основная масса Православных храмов, в том числе Храм Христа Спасителя, была уничтожена в 1930 годы — во времена правления Сталина. За советский период, общее количество православных религиозных сооружений сократилось в 10 раз, причем половина уничтоженных пришлась на 1920-1930 годы, а остальная половина на 1940-1980 годы.

Главным объектом гонений и антирелигиозной пропаганды в СССР была Русская Православная церковь, что являлось реализацией идеологии Ульянова-Ленина сформулированной им в фразе:

Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов

Основой же национальной культуры великороссов было Православие и именно поэтому уничтожение, осквернение и очернение всего связанного с православной религией было непременным условием борьбы большевиков с культурным и идеологическим наследием Империи.

На фоне всеобщего интернет-возбуждения относительно нарастающей внешнеполитической активности России возобновились, причем как у нас, так и за рубежом, дискуссии о том, «кто же такие эти загадочные русские».


всего статей: 204


Хронология доимперской России

Русская блогосфера

Русская блогосфера. Материалы русских блогеров.
Палитра русских росписей чрезвычайно богата. Вот некоторые из них: Мезенская, Похлов-Майданская, Пижемская, Гуслицкая, Ракульская, Шекснинская золоченка, Хохломская, Борецкая, Петербургская, Городецкая, Жостовская, Гжельская, Великоустюжская чернь, Владимирская, Волховская, Вятская, Карельская, Кемеровская, Киевская, Курская, Липецкая, Онежская, Пермогорская, Петриковская, Полховско-Майданская, Пучужская, Тагильская, Урало-Сибирская, Шенкурская.
Telegram-канал Сыны Монархии
1945,4 сентября, Упразднение Государственного комитета обороны.
Реклама в Российской Империи
Известные русские
Головнин Василий Михайлович, 8 апреля 1776 – 29 июня 1839, село Гулынки, Московская губерния. Василий Головнин известен, как мореплаватель и мемуарист. Он руководил двумя кругосветными путешествиями. Родился в семье дворян, но потерял мать и отца в раннем возрасте.
Процесс покорения Сибири включал в себя постепенное продвижение русских казаков и служилых людей на Восток вплоть до их выхода к Тихому океану и закреплению на Камчатке. В фольклоре народов Северо-Востока Сибири для обозначения пришельцев с этнонимом "русский" используется слово "казак".
Покровский храм в станице Орджоникидзевская, Ингушетия