Русское православие и его традиции

Святость – это призвание каждого человека. Путем к достижению святости является путь подражания Богу. В Ветхом Завете Бог говорил людям: «Будьте святы, потому что Я свят» (Лев. 11.45), в Новом Завете Господь Иисус Христос призывает всех людей к духовному совершенству, идеалом которого является Сам Бог: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф. 5.48). Святой – это человек, угодивший Богу своей жизнью и стяжавший благодать Божию. Свидетельством святости человека являются приобретенные им добродетели (т. е. некоторые навыки к добру) и духовные дары: любовь, радость, мир, смирение, кротость, долготерпение, милосердие, целомудрие.

Дальнейшая история церковной жизни на Западе показывает, что раскол в Церкви влечет за собой ряд других расколов. Со временем на Западе появились противники папской власти. Папы для усмирения их начали прибегать к жестоким мерам (введя инквизицию), но это еще больше раздражало недовольных. Раздражение и недовольство папством перешло на всю христианскую Церковь, что привело к распространению неверия в Бога.

В XI в. началось отделение западной части Церкви (Римской Поместной Церкви) от остальной Церкви (восточной): патриархатов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского. Хотя в первую очередь это был конфликт между Римской и Константинопольской церквами. Последняя была единственной из восточных Церквей, которая к тому времени не находилась под властью мусульман. Причиной отделения Западной церкви в первую очередь стали чрезвычайные притязания Римских пап на преобладание в Церкви.

С первых лет существования Церкви в ней стали появляться разного рода лжеучения (ереси), которые представляли большую опасность, нежели открытые гонения. Ересь (с греч. «выбор, мнение») – это учение, искажающее хранимое Церковью Божественное Откровение. Нарушение чистоты веры и искажение вероучения влечет за собой отпадение от Церкви. Лжеучителя, распространяющие ереси, и их сторонники называютсяеретиками.

Со дня сошествия Святого Духа началась открытая проповедь апостолов об Иисусе Христе. Они проповедовали в Иерусалимском храме и в частных домах, и проповедь их была содействием Божьим чрезвычайно успешна: ежедневно происходило присоединение к Церкви множества иудеев. Чудеса исцелений и воскрешения мертвых, совершаемые апостолами именем Христовым, особенно содействовали евангельской проповеди.

В истории Церкви можно выделить несколько этапов:

Апостолы после Вознесения Христова постоянно находились в Иерусалиме, ожидая исполнения обетования Спасителя о даровании им Духа Святого. На десятый день после Вознесения, когда все апостолы были собраны вместе, вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом; и явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали говорить на разных языках, которых прежде не знали (Деян. 2.1–4).