Эпизоды русской истории

1113–1125 гг. – правление Владимира II Мономаха, сына Всеволода Ярославина и Анны, дочери византийского императора Константина Мономаха. По праву старшинства киевский престол после смерти Святополка должен был занять представитель Святославичей, но киевляне настойчиво требовали во княжение 60-летнего Владимира Мономаха. Двенадцатилетнее княжение Мономаха в Киеве ознаменовалось укреплением государственного единства. Не нарушая принципа, провозглашенного на Любечском съезде – «каждый да держит отчину свою», – Мономах прибрал к рукам феодальных владетелей и создал для них обстановку, обязывавшую к повиновению.

1054–1078 гг. – княжение великого Изяслава Ярославича. Фактический триумвират князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей. Ярослав предвидел, что после его смерти между наследниками начнется борьба за власть. Желая предотвратить междоусобные войны, он сам разделил свои обширные владения между своими пятью сыновьями. Киев и Киевскую область он завещал своему старшему сыну Изяславу, Черниговскую область – Святославу, Переяславскую – Всеволоду, Владимиро-Волынскую – Игорю, Смоленск – Вячеславу.

1019–1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого, укрепившего единство Руси и прекратившего княжеские междоусобицы. С помощью строительства укреплений и колонизации степных окраин Ярослав хотел защитить Русь от нашествий степных кочевников. Он продвинул русские границы до реки Рось. В своей внутриполитической деятельности Ярослав большое внимание уделял строительству церковных сооружений. Вызвав мастеров из Византии, он строил храмы, основывал монастыри и всячески способствовал распространению и упрочению христианства в обширных пределах своего государства.

988 г. – принятие христианства на Руси. Введение церковного налога – десятины. Формирование предпосылок введения удельного (волостного) правления, при котором каждый феодал совмещал в своих руках экономическую и политическую власть.
Влияние христианства на жизнь и культуру русских славян началось задолго до эпохи Владимира Святого. Известно, что в Киевскую Русь христианство проникло уже в первой половине X в.

977 г. – начало усобицы между сыновьями Святослава Ярополком, Олегом, правившим в Древлянской земле, и Владимиром, княжившим в Новгороде. Противоречия между великим киевским князем Ярополком и другими князьями и подданными крылись в характере феодальных отношений. Затем они переросли в вооруженный конфликт. Борьба началась между древлянским князем Олегом и воеводой киевского князя Ярополка Свенельдом. Поводом к ней послужило убийство сына Свенельда Люта, нарушившего права феодальной собственности Олега.

В 879 г. после смерти Рюрика в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего Рюрикова сына Игоря. Однако Олег не остался спокойно и мирно править в Новгороде, а вместе с Игорем и сильной дружиной двинулся по великому водному пути «из варяг в греки». Он взял города Смоленск, Любич на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум воинам варяжской дружины – Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил Аскольда и Дира, приказал убить их и сел княжить в Киеве.

862 г. – легендарное призвание братьев-варягов Рюрика, Синеуса и Трувора в Новгород. На происхождение российской государственности существуют самые различные точки зрения. Цитата из летописного источника: «В то время как поляне, северяне и другие племена платили дань хазарам, по белке с каждого дома, варяги из-за моря брали дань на славянах новгородских, на кривичах, а также на чуди и мере». Скоро, однако, эти народы прогнали варягов за море, перестали давать им дань и начали владеть сами собою.