Я русский

что значит быть русским человеком

Я русский

Архивы сайта iamruss.ru за 2015 год

Самый масштабный геноцид - это геноцид русских-великороссов.
Да еще и совмещенный с этноцидом.

Национальное строительство большевиков предполагало уничтожить полностью или, хотя бы, частично эту национальную, этническую, религиозную исторически сложившуюся культурно-этническую группу как таковую. Ленин напрямую заявлял, что задача марксистов-большевиков-коммунистов - это борьба с национальной культурой великороссов.

Десятки миллионов людей подверглись религиозным гонениям и были лишены своей этничности, национальной элиты и культуры. До 1917 года великороссы были, а после - их разом не стало.

Основная масса Православных храмов, в том числе Храм Христа Спасителя, была уничтожена в 1930 годы — во времена правления Сталина. За советский период, общее количество православных религиозных сооружений сократилось в 10 раз, причем половина уничтоженных пришлась на 1920-1930 годы, а остальная половина на 1940-1980 годы.

Главным объектом гонений и антирелигиозной пропаганды в СССР была Русская Православная церковь, что являлось реализацией идеологии Ульянова-Ленина сформулированной им в фразе:

Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов

Основой же национальной культуры великороссов было Православие и именно поэтому уничтожение, осквернение и очернение всего связанного с православной религией было непременным условием борьбы большевиков с культурным и идеологическим наследием Империи.

На фоне всеобщего интернет-возбуждения относительно нарастающей внешнеполитической активности России возобновились, причем как у нас, так и за рубежом, дискуссии о том, «кто же такие эти загадочные русские».

Святыми церковь называет людей,удостоившихся церковного почитания за особые заслуги перед Богом, прославившихся подвигами христианской любви и благочестия. «Святые суть сыны Божии,сыны Царствия,сонаследники Божии и сонаследники Христовы.Потому почитаю святых и сопрославляю…» — писал Иоанн Дамаскин. Почитание святых восходит к первым векам христианства. Оно было подтверждено и закреплено деяниями Седьмого Вселенского собора, состоявшегося в Никее в 787 году:«Мы призываем святых в посредничество между Богом, чтобы они молили Его за нас; призываем их не как богов каких, но как друзей Его, которые служат Ему, славословят Его и поклоняются Ему.

Начало XVIII столетия, как начало нового периода русской истории, неразрывно связано с именем и деяниями Петра Великого. Личная воля царя, его представления о мировом порядке и государственном устройстве, во многом ориентированные на европейские примеры, соединялись с глубоко традиционным отношением к русскому православию, не всегда явным на фоне разительных перемен, коснувшихся в том числе непосредственно церкви. Замена патриаршества на синодальное устройство было настолько значима, что вся история российского православия XVIII – начала XX века называется «синодальным периодом» Русской православной церкви.

Русь Православная. 1914 - 1945

Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, — всю эту мощь, богатство, счастье.
Иван Алексевич Бунин

После прихода к власти нас станут считать чудовищами, на что нам, конечно, наплевать.
Карл Маркс, идеолог коммунизма

Если в итоге революции 90% русского народа погибнет, но хоть 10% останется живыми и пойдет по нашему пути — мы будем считать, что опыт построения коммунизма, оправдал себя.
Лев Давидович Троцкий

Чем больше число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства нам удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать.
Владимир Ильич Ленин


всего статей: 1642


Хронология доимперской России